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面具

[color=Red] 本次介绍的虽是扭蛋，却是很严肃的学术帖[/color][s:1]   

      面具可說是真實與虛構之間的屏障，面具自石器時代以來就一直流行於世界各地。面具的款式繁多，變化萬千。可用來製作的材料極為豐富，如木材、金屬、貝殼、纖維、象牙、黏土、角、石頭、皮革、羽毛等等。一般而言，面具常常代表超自然的神、人類祖先以及虛構的人物，也可以是某個人物的肖像。面具起源於原始社會圖騰崇拜以及祭祀、巫術等宗教典禮中人們舞蹈時戴於臉上的道具。

不管東方及西方，面具像是一個媒介，在宗教儀式上、戲劇上、舞蹈上等等不同領域裡，都佔著很大的份量。

      面具仿彿可帶領著人類去探索那不可知的領域：據民俗學的研究說戴上面具像能達致一種出神的狀態，使得人類可以發掘各種潛能。現代人已很少接觸實實在在的面具了，載的可能是「虛假的面目」，又或在網路世界中戴上另一個面具來跟人溝通。

好！偉論說完，正式介紹今次的「面具扭蛋」，這是由Epoch出產。

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緬甸的神祇面具

面具在原始舞蹈以及祀神等宗教活動中就早已使用。戲劇的形成與舞蹈﹑祀神等活動有關，因此面具也就成了戲劇演出中的一種重要手法。

      據說古希臘悲劇中使用面具是由忒斯庇斯第一個引進的，後來埃斯庫羅斯又作了改進。這些面具一般用亞麻﹑軟木或輕質木料做成﹐再飾以彩繪，形象生動、真實。在亞里士多德的《詩學》中悲劇包含六種成分：情節、性格、言詞、思想、形象及歌曲，其中形象就是指面具和服裝。面具的主要作用是﹕裝扮角色。

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非洲馬里族的面具

      古希臘的話劇通常只有三個演員，但他們所要表演的角色卻常常超過三個，一個演員通過變換面具和服裝就可以表演幾個角色。刻劃形象。面具說明人物的性別、年齡、身份和主要精神狀態，而且加以概括性處理，在表情上適當地誇張和強化，使觀眾可以一目瞭然。傳遠聲音。希臘劇場容量大，觀眾多，面具的嘴部形似小喇叭，有助於演員發音清晰、聲音傳遠。

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幻獸珈僂達

      公元前五世紀，希臘戲劇演出頻繁，使用面具很多，但未留下實物。雖然演員的面具各具特點，但悲劇歌隊的面具彼此相同。喜劇面具則變化較多。公元前1世紀，面具形狀更為放大和誇張，趨向於程式和類型化。公元二世紀羅馬學者包魯克斯在著作中談到希臘悲劇使用將近三十種面具，新喜劇中使用四十多種面具。羅馬人承襲了希臘的傳統，但面具形象更為古怪。

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日本的ひょっとこ

      中世紀在歐洲流行宗教劇﹐劇中魔鬼都是依靠面具裝扮出的獸頭怪物。文藝復興時期，宮廷中出現了假面舞劇，民間也興起另一種假面喜劇，它們都以使用面具見稱。但假面喜劇中使用面具，只罩沒演員的顏面，或罩其一半，或僅罩一雙眼睛。造型輕巧﹑誇張，強調角色的某些特徵，目的在於幫助演員塑造定型的角色。

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日本的おかめ

      東方國家的歌舞或戲劇演出中也使用面具。日本盛行於十四至十五世紀的以唱為主的能樂，其面具還要表現出喜、怒、哀、樂等各種表情，造型極為精美，它的面具全由主角「仕手」一人使用，他可以變換面具以扮演不同角色，演出採取象徵手法，具有優雅風格。中國古代的儺舞和由此發展出來的儺戲，演員也戴面具表演，造型威武兇猛。而蘭陵王戴面具參戰的故事更是膾炙人口。在傳統川劇中，某些角色可以在觀眾面前迅速改變面具，以有效地表現角色情緒變化。其他如印度、爪哇等戲劇中也都使用過面具。

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日本的般若

     戲劇演出的造型因素經歷了許多變化，但面具的運用在二十世紀演出中仍有一定地位。有些用以演出以擬古為目的的希臘悲劇和喜劇。如由希臘國家劇院每年演出的古典悲劇以及英國國家劇院演出的戴面具的希臘古典悲劇。現代戲劇家在寫作新劇時也間或採取使用面具的手法，藉以產生特殊的戲劇效果，如奧尼爾，E.的《瓊斯皇帝》、迪倫馬特，F.的《物理學家》等戲。有些劇團使用面具已成為獨特的演出風格，如美國的麵包和木偶劇團，演員戴面具與木偶同台演出。中國近年來在話劇演出中也使用了面具，如中央實驗話劇院演出的《死者對生者的訪問》。

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[color=Red]特別版是防毒面具，細想之下真是对人类自身莫大的諷刺！[/color]

註：本篇部份文字內容取材自《大英簡明百科 》及《中國大百科全書》

鳳劫MM  来个京剧面谱!~:)

扭蛋。。。可耐滴扭蛋~[s:7]

偶来贴几个华丽丽滴mask~~

有没三星堆类似的扭蛋

sinan  发的MASK太靓了  这是不是以前贵族开舞会带的MASK？？[s:6]

我喜欢笑面、哭面，或无面之面

防毒面具据说是从猪鼻子那获得的灵感[s:3] [s:7]