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dhwd 2007-8-2 13:20

收集的黑暗3部冰3部，小崔的所有独白（不知道有漏没有）

希望大大门能帮我找出漏下的，和血脉、黑暗之路里的。uX RC'B|p%?
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[quote]    那一天我离开了我的出生之地，我族之城，一切仍历历在目。整个幽暗地域在我眼前展开，未来将是一种冒险而刺激的生活。种种可能让我的心激昂无比。然而，我并非只为了刺激而离开魔索布莱城，我相信唯有如此，才能贯彻我的信念。关海法陪着我，双刃挂在我的腰际，命运掌握在我手中。

　　但自步出魔索布莱城的那个命运之日至今，已有四十年之久，那位年轻的黑暗精灵崔斯特·杜垩登，却仍然无法理解时间的真相--为何当生活中没有其他人来共享时，时间流逝得如此缓慢？我年轻而活力蓬勃的心灵，曾向往体验这种孤独的试炼，甚至以为能如此度过数百年。

　　当你度时如日，度日如年，百年对你来说该算多久？
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　　在幽暗地域的城市之外求生，只要抓到诀窍，粮食不至匮乏；只要懂得隐藏，生命安全也无虞。然而在拥挤热闹的城市之外，幽暗地域有的只是孤寂。

　　当我成为空旷坑洞中的生物后，生存对我而言是容易多了--但也困难多了。生存所必需的生物技能与经验增长了，所有闯入我地盘的怪物，我几乎都能制服；偶尔碰到无法击败的，我也绝对能毫发无伤地逃离。但，没有多久我就发现，有一种报应是我无法击败也无法逃开的--事实上，我逃得越远，就越接近它。我的敌人是孤寂，是沉默无声的甬道中无休无止的寂静。
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　　每当我回顾这许多年时，总是讶异于自己的改变，对于自己当初竟然能忍受如此境地感到不寒而栗。所有理性生命的身份认同均来自于语言，来自于与周遭其他生命的沟通。失去这种连结，我也跟着迷失了。当我离开魔索布莱城时，我决定自己的生命要服从于我的信念，丝毫不予以妥协的余地。而，几个月后，独自一人在幽暗地域中度日，生存成了我生存的唯一目的。我变成直觉的动物，懂得算计、诡诈，却不再思考，除了精进求生技能外，从未用心于其他事物。
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　　关海法救了我。它将我从无数怪物的魔爪中救出，同时也将我从空虚的深渊解救出来--这可能少了些戏剧性，但却不再致命。我是为了那些有黑豹陪伴的日子而活的，有另一个生物听我说话，虽然有点勉强，但已堪告欣慰。除此之外，关海法也是我的时钟、日历：它每隔一日会从星界来陪我半日。 ;w]w3}5s5c,YH

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　　一直要到这段严酷的考验结束后，我才真正体会到，生命中这四分之一的时光对我而言是多么重要。如果没有了关海法，我不可能坚持这么久，更不可能有求生的意志。 _9Pl:V"@'O

　　但，即使有关海法在身边，我仍然越来越对战斗感到矛盾。我曾暗自希望幽暗地域的居民向我证明它们比我更强。被尖爪或利齿撕裂的痛楚会超过空虚与寂寞所带来的吗？

　　我想不会。

　　--崔斯特·杜垩登 [/quote]

[quote]    友谊：无论是在幽暗地域抑或被遗忘国度的地表，这个名词对不同的种族与文明而言都有不同的意义。在魔索布莱城中，友谊一般出自于互惠互利。当结盟对双方均有利可图时，这种关系是安全的。然而，忠诚绝非卓尔精灵的信条，一旦一位朋友相信甩掉对方可以获得更大的利益时，他会立即快刀斩乱麻，让这段友谊结束通常对方的生命也随之结束。
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　　在我的一生之中，交过的朋友极少，如果我活上一千年，我想情况也不会变。尽管如此，也无须大过伤感，因为那些待我如友的人们，个个品格高尚，充实了我的人生经验，让我获益匪浅。首先是札克纳梵，我的父亲及导师，他让我明白我并不孤单，也鼓励我坚持自己的信念。札克纳梵将我从刀锋与毁了我族人的混乱、邪恶及盲目信仰之中救出来。 L;i |n#Z$l'_ d1fe

　　但是我仍然迷失了自己，直到一位断臂的地底侏儒进入我的生命。在多年以前，我曾经从狄宁无情的刀下救了他一命。我的行为有了回报。多年之后我与地底侏儒再度相遇，但这次是我任由他们摆布。如果不是贝尔瓦·迪森格，我可能已经被杀了--虽然我那时宁可死亡。

　　我在布灵登石城生活的日子，以我漫长的一生而言，算是相当短暂。关于这个城市及其居民，我仍然印象深刻，而且我将永远记得他们。那是我接触的第一个不以自私自利的个人主义维持，而是以互助合作为基础的社会。地底侏儒共同对抗幽暗地域中的种种敌意与危机，合力进行无休无止的采矿苦工，并且一起玩游戏，这些都构成他们丰富生活中不可分割的部分。 ALR)f#`#s6B

　　欢乐与人分享，胜于独自品尝。
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   ---崔斯特·杜垩登 [/quote]KQuTg:TR }

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[quote]    晨曦刺痛了我的双眼，烧灼我全身上下的每一寸肌肤。在阳光的照耀下，魔斗蓬和靴子化成了灰烬，盔甲上所附的魔法失去效用，至于我最信赖的双刀，也因而威力减弱。但是日复一日，从不间断地，我依然坐在那里，在我的审判席上，迎接每一次日出的到来。 m[ |xb/e.s

L#H7H+sjFI4J'b@
　　对我来说，阳光是一种诡谲的存在。它使我痛苦，却又美得令人摒息。日出前一刻色彩变幻带给我的感动，是任何幽暗地域的热源所无法比拟的。我本来以为，自己不过是被眼前景象的奇特性所吸引。然而，在多年后的今天，每当曙光划破黑暗的那一刹那，我的心中仍然会涌现一股莫名的悸动。

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　　如今，阳光下的修行已不再是为了适应地面上的生活。太阳成为一种区别幽暗地域与地面世界的象征。那个我逃离的地方，那个充满了秘密、阴谋和背叛的世界，是不可能存在于阳光下的。 EKqaU

　　尽管日出带来肉体上的痛苦，但我仍然不愿活在没有阳光的世界当中。曙光使卓尔精灵制造的物品脆弱，却坚定了我的信念。在阳光的照耀下，魔斗蓬，盗贼及刺客藏匿行踪的装扮，变成了一堆无用的破布。

　　---崔斯特·杜垩登 [/quote] V4j;`,W(}"x:V/E

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[quote]    这个世界上，有比罪恶感还要沉重的负荷吗？在人生的旅途中，我似乎已经注定要背负着自责与内疚，蹒跚而孤独地走完这漫长的道路。 mt^"^Yc6M)kF`
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　　罪恶感仿佛是一把双面刃。它可以使畏惧它的人走向正途，让人们拒绝魔鬼的诱惑，进而实践美德。有良知的存在，才有罪恶感的产生。这，正是善与恶的分野。在有利可图的情况之下，绝大多数的卓尔族人都会毫不犹豫地大开杀戒。他们也许会害怕对方报复，但是，他们是不会为死者流下半滴眼泪的。人命对卓尔族来说，一文不值。
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　　对人类、精灵、和其他善良种族而言，良知的影响力通常大过一切外界的胁迫。因此有些人会认为，罪恶感，或者说是良知，就是世界上善良和邪恶生物的最大不同之处。就这一方面说来，罪恶感应该是一股正面的力量。 d!VCGTb4s3]B

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　　然而，罪恶感也会产生其他方面的影响。尽管良知是一种发自内心的感觉，但它并非总是源自于理性的判断。从魔索布莱城到冰风谷，一路上，我有着很深的感触。在魔索布莱城，我的父亲札克纳梵为我而牺牲了。在布灵登石城，地底侏儒贝尔瓦·迪森格被我的兄弟杀成了重伤。不只这些，喀拉卡是丧生于追杀我的人手里，还有豺狼人，我自己亲手结束了他们的生命。最后，最令我感到痛苦的，那个单纯的人类家庭，所有的成员都被犬魔谋杀了。这一切的一切，都让我自责不已。 )Ga;Js o.kB

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　　虽然良知一再告诉我，这些都不是我的错，事情的发展也不是我可以左右的(豺狼人例外，我认为自己做了正确的选择)，但这仍旧阻止不了罪恶感的滋长。 CB/Z"S#W
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　　也许，藉由朋友的信任与鼓励，我可以抛去其中一些包袱。但我仍须背负起剩下的自责与内疚，让它引导我走向正确的道路。 7P m%V}}

　　我相信，这就是良知的真正作用。
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　　--崔斯特·杜垩登 [/quote]  -ht,T4O^-L] m
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[quote]    在我的生命中，有太多无助的时刻。受到挫折及愤怒无处发泄而产生的无助感，可能是一个人所知最极端的痛苦。士兵手臂上的剑伤，比不上囚犯身上的鞭痕；即便囚犯身上没有鞭痕，他的心底早已深受伤害。 y_*@1h5pUy

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　　在生命中，我们或多或少都是囚犯。我们被自己所困，也被他人的期望所困。所有人都在忍受、鄙视这种痛苦，却很少人想要挣脱。在这点上，我算是少数的幸运儿，我的一生就是一趟不断进步的旅程。从魔索布莱城开始，接受邪恶的蜘蛛神后属下高阶女祭司苛刻的监管时，我便认定我的生命不可能更糟糕了。 Q)k/W]]
J#JK%M6zgJa

　　青少年时的我相当顽强，相信自己有足够的力量，可以完全不倚靠他人，仅靠着双刀与信念便能独立作战。我的傲慢令我深信，只要意志坚定，我便能征服无助感本身。如今，当我回顾那段岁月时，我不得不承认自己当时的顽固与愚蠢。我不但能力不足以独立生存，事实上也无须独立生存。朋友总是在身边伸出亲切而真诚的援手，即便我以为自己不需要，甚至完全没意识到他们的帮助。 gC Q%tX?|z
/Q%lA0q*bPX{ xJ,Q}

　　札克纳梵、贝尔瓦、喀拉卡、蒙奇、布鲁诺、瑞吉斯、凯蒂布莉儿和沃夫加，当然还有关海法，亲爱的关海法。他们都是我的伙伴，帮助我证明我的信念，给予我力量去对抗敌人，无论是真实或无形的。他们与我携手抵抗无助、愤怒与挫折。 x2}muF"g(G \y
K|Z DF-|a"S
k`2mm@3]
　　他们给了我生命。

　　---崔斯特·杜垩登[/quote]

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Z@^p7@4Up
[quote]    生活，还是生存？一直到从布灵登石城再度回到幽暗地域的荒原之后，我才真正明了这个简单问题的意义。 1qD'a x%Q$G:p_
/F}4dt y5P
　　起初我离开魔索布莱城时，我认为生存很简单，以为我可以回复自我，贯彻我的信念，满足于为我开启的唯一道路。那时，选择的另一边是魔索布莱城残酷的现实，我族所顺从的邪恶法则。如果生活就是那样，我宁可选择只求生存。 !rQxaM*yd

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　　然而，“只求生存”差点毁了我。这条路更糟，它几乎偷走了我所珍视的一切事物。

　　布灵登石城的地底侏儒为我指出一条完全不同的道路。地底侏儒的社会是基于共同价值与和谐而建立、成长的，它呈现了我曾经希望魔索布莱城能具备的一切特质。地底侏儒的一切已远超过只求生存。他们生活、欢笑并工作，共享所获，也一起承担残酷的地底世界所加诸的损失之痛。 "g,X4SD@'CI/A
PAK2?mg3T;ir.x@gl

　　与朋友分享，欢乐倍增，痛苦倍减。这就是生活。 pY$x#PD!rumA
zTr$c}O,A2Cd%q6}
　　因此，当我离开布灵登石城，返回空旷的幽暗地域时，我充满希望。我的身边有个新朋友，贝尔瓦，在我的口袋里有个魔法雕像，能让我随时召唤老友关海法。与地底侏儒相处的那段短暂的日子里，我亲眼见到我所期望的生活方式；而我再也不能重回只求生存的老路。

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　　有朋友陪着我，我相信，我再也不必走回头路了。 Hjx ~T0F+J%TF7W
\ |&dJ3Iv];_/e
　　-崔斯特·杜垩登 [/quote]

sj3LL6B1b#p"V N

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[quote]    对世界上形形色色的人种而言，似乎没什么办不到的事。然而，神的概念却无所不在，左右着每个人的行为。在幽暗地域的经验告诉我，几乎所有生物都受到邪恶的黑暗精灵神　--蜘蛛神后罗丝的影响。 V3g O-NAr!H#u6UE,T

.h#Dd7K9Dq!s/k
　　目睹了罗丝的种种残酷行径之后，我便无法轻易接受神的信仰，以及那些执着于实践他意旨的种族。同样地，我也无法轻易接受任何行为守则和社会价值观。道德，是内在的力量吗？如果是的话，那么信条的存在是为了要被人遵守，抑或被启悟？ 5hJy KWy,Q3N$h`'d
8h scFCdl
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　　相同的问题也存在于神癨之间。这些被尊为神癨的，是有真的实体，还是共同信念的象征？黑暗精灵之所以邪恶，是因为他们奉行蜘蛛神后的训诫？又或者，罗丝只是黑暗精灵天生邪恶行为的极致表现？ \d,G,C0U(xBL
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　　同样地，当冰风谷的野蛮人穿越冰原，高喊着战神坦帕斯的名号四处求战时，他们是遵奉着坦帕斯的旨意？又或者，坦帕斯只是野蛮人为自己的所作所为，安上的一个名字而已？ ?hK[%E
3a.M~7pK"m*U

　　我无法回答，也无法了解。也许某些人，特别是信仰着某位神　的牧师，会大声和我争论这些问题。尽管如此，宗教的选择乃是取决于个人的意愿，而阵营的归属也和个人的原则息息相关，这点颇令牧师们沮丧。牧师只能支配、蒙骗自认是信徒的人，但理性的人不会死守任何神癨的教条，他们倾听自己内心的声音，做出相对应的各种行为。我，崔斯特·杜垩登，和我的父亲，札克纳梵，从来都不是蜘蛛神后的信徒。而我之后认识的朋友，沃夫加，虽然不时呼喊着战神的口号，但在用不到战斧的场合里，他也不必特地取悦坦帕斯。 ;^s UGBK\

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　　大陆上有各式各样的神癨。也许，他们是同一个实体，被不同的人，用不同的名字称呼着。 ? pbi7rSN
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　　我无从得知，也不在乎。
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　　--崔斯特·杜垩登 [/quote]  ly-h7j;D/^M

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   [quote]十镇如果我能自由选择我要过怎样的生活，我将会选择现在的生活，至少目前是这样的。我在这里很安详，但即使如此，我四周的生活仍常骚动不安。这里充满着蛮族的侵略以及讨伐地精的战火，还有危险的苔原雪猿跟极地巨虫。冰风谷是个现实的、残酷的世界，是一个无情的环境，在这里犯上任何一个小错误很可能就会要了你的命。

   这些正是此地的乐趣，一个危险地带，但却不像我的故乡魔索布莱城，那里的危险是架构在互相背叛上的。我可以接受冰风谷的各种危险；我可以在其中遨游，利用这些危险使得我战士的本能不至于生锈。我可以逶过这些危险，每天提醒自己生命中的喜乐与光芒。在这个充满危险的地方，人将会学会不自满。随便一阵风都有可能让你头上的积雪崩塌；只要在船上不小心踏错一步，你就会跌落到瞬间可以冻僵你的肌肉让你淹死其中的恶水之中，而在冻原上稍一个犹豫，你就会成为凶猛雪猿腹内的美食。

当你居住在与死亡如此接近的地方，你将会更加珍惜生命。
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而当你有着像我这些年交到的朋友一般的人来分享你的生活时，你将会了解什么叫天堂。在当年底索布莱城以及幽冥地域的日子里，或者甚至是我刚来到地表的时候，我从来不敢妄想我会有像这样的朋友们。他们分属于三个种族，三个跟我都不一样的种族。然而，他们在内心中却比任何人都更与我相像，除了我的父亲札克纳梵，或者是教导我梅莉凯女神之道的游侠，蒙特里。-t;A"@,d~Hbd

在这蛮荒的冰风谷十镇中，我遇到过很多知道我的血统却还能够接受我的人。但是其中的三个，对我来说却几乎跟家人一样亲。 0T7V{!v.j
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为什么是他们？为什么我对布鲁诺、瑞吉斯跟凯蒂布莉儿会如此珍视，如同对我多年来的忠实战友关海法一般呢？每个人都认为布鲁诺很粗鲁，虽然矮人族本来就以莽撞出名，但布鲁诺似乎更加严重。或者其实他正要大家这样相信。但我很清楚他。我知道布鲁诺个性的另一面，一个被隐藏起来的地方，一个温和且温暖的地方。是的，他有一颗热情的心，只是他很努力地想埋起来。他很粗鲁，没错，特别是口无遮拦。当别人犯错时，他从来不会考虑情况是怎样或者是先为他的意见道歉，就会开口批评。他通常只负责说出事实真相，而不管犯错者改不改正。布鲁诺在告诉世界如何变得更好的时候，是毫不圆融没有同情心的。
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但这只是布鲁诺的一面而已。在另一面上，他一点都不莽撞。当要赞美他人的时候，他并不是不诚实，只是变得比较安静而已。

或许这就是我喜欢他的原因。我在他身上看到了冰风谷的影子，冷硬严厉无情，但却无比诚实。他总是让我随时都必须保持最佳状态，因此他也帮助我更能在这里生存。世上只有一个冰风谷，也只有一个布鲁诺。战锤，我还能够找到一个地方跟一个人是如此相配的吗？ ,Iu,b zQ"\}{

相对的，瑞吉斯一站起（更正确地说，是靠在着某个东西上），就让我想起完成一件工作可以得到的报酬，虽然瑞吉斯从来不会是那个真正把事情做好的人。瑞吉斯让我和布鲁诺（我猜）知道生活中除了责任之外，还有其他的东西。生活中还有休闲和享受工作的成果。他在冻原中显得有点过于软弱，肚子太大，动作也太慢。他毫无战斗技巧，也没有能力追踪一群在积雪中行走的驯鹿。但靠着他的智慧跟方法，他不只生存了下来，甚至在这边过得非常好。他远比布鲁诺和我了解如何取悦身旁的人，了解如何操纵他人，而不只是回应他人的动作而已。 [.Hm y Z
瑞吉斯不只了解其他人做了什么，更了解背后的原因。而就是这种了解的能力，使得瑞吉斯能够不被我的皮肤颜色跟族人的恶名所影响，看到真正的我。如果布鲁诺是在表达他的观察方面很诚实的话，那瑞吉斯则在做自己想做的事上诚实。 Zg:}c7f|$xIz}:n

最后是凯蒂布莉儿，如此美好、充满着生命力的女孩。凯蒂布莉儿与我正像是硬币上不同的两面，一个推向相同结论的不同原因。我们是透过经历世上无数事而到达同一地点的灵魂伴侣。或许我们互相证实了彼此的存在。或许看到凯蒂布莉儿从另一条不同的道路走到与我相同的地方，能告诉我自己有按照着内心诚实而行。是如此吗？我比相信自己更能相信她吗？ aN%O"I X-wXO NO
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这并不是怀疑我自己的感觉或是控诉自己。我们之间有着对世界的共通信念。wuM A.s~X/u

   她与我的心是如此相近，如同梅莉凯女神一般。如果说我透过诚实查看自己的内心而寻找到我的女神，我也透过同样的方式找到我最亲密的朋友与伙伴。他们与我同在，他们三个以及我最亲爱的关海法。我生活在一个如此美丽又如此现实的地方，一个你随时都得保持在最佳状态，小心谨慎的地方。 R(SFD(M)G.]f
*B.\T&G&o(So
我把它称作——天堂。 QI_]!ZW0A V,jRM
|"Tr7i)Hx&O.Z2FK
——崔斯特。杜垩登[/quote]
+i-o Hn-p

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[color=Red]我帮你修改了下排版，用“插入引用”方式更佳。各位若能帮助增补小崔在其他小说中的独白，欢迎跟贴。ESK;dZH;s9[OY
_9nM)msB
—— LaLa[/color]

frogbaz 2007-8-3 14:47

这是水帖！
——个人意见。1Vq6U$b*jbL

来这里的人不管是不是喜欢黑子，没有看过黑子三部曲和冰风谷三部曲的可以说没有。

qityi 2007-8-4 11:29

接触奇幻就是从崔3开始的，不过并不喜欢他的这些独白，因为显得很白-0-

fqm 2007-8-5 23:43

冰2的.[y:1]+A&uX8e%l-c
[quote]　　我祈祷这世上的龙永远不会灭绝。我说这句话完全是出于真心诚意，虽然我曾经在某头巨龙之死当中扮演了一部份的角色。龙是我们最典型的大敌，是我们无法克服的危害人间之物的缩影。比起其他任何生物来说，龙都更能在我们心中唤起一幅壮大的模糊景象：巨型怪物蜷缩睡在巨大的宝藏堆上，甚至地狱来的恶魔也比不上。它们是对一个英雄最终的试验，是让小孩们最惧怕的东西。它们生存的年代比精灵更久远，对土地比矮人更亲近。这些巨大的龙是不可思议的动物，是野兽中最基本的要素，是我们想象中最恐怖的部份。 H"]6i8MLT1E3nj
　　巫师们说不出它们的起源，然而他们相信一位伟大的巫师——巫师之神，一定曾经在它们最初诞生时参与其中。精灵间流传着许多很长的故事，来解释世界每一个层面的创造，也有许多古老传说提到了龙的起源，但是他们私下也承认，他们其实不知道龙怎么来的。
　　我本身的想法是更单纯，但也更复杂了许多。我相信在第一个有理性思考能力的种族产生之后，龙也马上跟着出现在世界上。我并不会将它们的创造归在巫师之神身上，而是认为最初的有理性的活人，因为对看不见的东西最根本的想象创造了它们。
　　我们创造了诸神的同时也创造了龙，因为我们需要它们，因为在我们内心深处，我们觉得没有龙的世界是不值得我们在其中生活的。
　　在这块土地上有许多人希望找到生命中，甚至生命结束之后，每一件事确定的答案。他们反复研究试验，而只因为其中一些人找到了某些简单问题的答案，他们就假设每一个问题都必须要有答案。在人们出现之前，世界是什么样子？在日月星辰出现之前，世界上除了黑暗只是一片虚空吗？那时有任何东西存在吗？我们每一个人出生之前是什么样子？而所有问题中最重要的是，我们死后又是什么样子？
　　出于同情，我希望这些提出疑问的人永远找不到他们的答案。
　　一个自称先知的人来到了十镇，他否认了死后仍有生命的可能性，宣称那些死后被圣职者复活过来的人们事实上根本没有死过，他们死而复生的经历只是他们的心用尽办法在欺骗自己，这是为了让他们面对死后的一无所有时稍稍舒坦一些。他说在那里只有虚空和虚无。 w/~-I6{Y!W/v?
　　我一生中从来没有听过一个人这么拼命地要求别人证明他的错误。
　　如果世界上没有了神秘的事情，那我们还剩下些什么呢？如果我们知道一切事情的答案，我们还会拥有什么希望呢？
　　那我们心中为什么还这么拼命地希望否认魔法，并且想解开所有的神秘？我猜是生命中的不确定性所带来的恐惧，特别是对死亡的不确定所造成的。我希望人们能将这些恐惧抛开，不被这些恐惧钳制地活下去，因为如果我们向后退一步，看看这世界的真相，我们就会发现我们身边有许多的魔法，是不能用数字跟公式来解释的。背水一战的指挥官动人演说所激起的热情，不是魔法是什么？躺在母亲怀里的婴孩所感觉到的安详，不是魔法是什么？爱不是魔法又是什么？
　　不，我绝对不希望活在一个没有龙的世界上，我也不希望活在一个没有魔法的世界上，因为那是一个没有神秘的世界，一个没有信仰的世界。
　　而我害怕这对任何一个有理性、有自觉的生命来说，将会是最残酷的欺骗。
　　——崔斯特·杜垩登 [/quote]
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冰3的,也是我最喜欢的一段.[y:13]
[quote]　　我正在渐渐走向死亡。 z"zEU-s_
　　每一天，随着我每一次的呼吸，我都离自己生命的尾声更近了。因为我们一生下来，能够呼吸的总次数已经有了定数，每当我呼吸，就代表生命的光芒正在走向无可避免的幽暗。t7Xq9X;Q
　　要时时刻刻把这件事放在心上不是很容易，特别在我们年轻力壮的时候，但是我已经知道常想着这件事是很重要的，这么做不是要抱怨，也不是要陷入忧愁当中，只因为我诚心去面对总有一天我会死，我才能开始真正地活着。当然我不是一直强迫自己处在必死的现实之下，但是我相信除非一个人真正了解并且接受他会死，否则这个阴影就一定会如影随形地跟着他，至少是下意识地跟着他。有一天他会离开这个地方，离开这样的生命型态，离开这样的意识与存在的状态，而变成另外一种样子，不管那个样子到底是怎么回事。惟有当一个人完全诚心地接受他一定会死亡的事实，他才能脱离死亡的恐惧。0t-j$_ P$St
　　似乎许许多多的人强迫自己每天按照惯例做一模一样的事，好像用近乎虔诚的心态准确地在做每天的日课一样。他们变成了用简单习惯生活的动物。因着熟悉感，会让人得到一部分的安慰，但是这件事上还有另外一个层面，就是他们根深蒂固地相信，只要他们力图保持每一件事情都不变，这些事情就都不会变。这些日常的仪式是想要操控周遭世界的一种方法，但其实他们做不到。因为就算他们真的日复一日维持着同样的生活型态，死亡有一天还是会临到他们的身上。
　　我看过另外的一些人由于这个生命中最神秘的问题而完全瘫痪了自己，他们的每一个行动，说的每一句话，都是想要挣扎求得这些得不到答案之事的答案。不论在对于某些古代经典、或是一些自然现象隐约不明之征兆的解释上，他们都愚弄了自己，自认为找到了终极的真理，只要他们的行为都按照这个真理，他们就会在死后的生命中得到报答。这肯定是他们心中对死亡之恐惧的表现，这种错误的信念认为我们能够去塑造并装饰永恒，以我们自己的欲望能够为永恒加上窗帘，摆上家具。在去冰风谷的路上，我遇到了一群受苦之神伊尔玛特的信徒，他们的信仰非常狂热，以至于可以互相殴打而不觉得痛，也很乐意于接受折磨，甚至死亡。因为他们愚蠢地相信这么做就是对他们的神最伟大的奉献。
　　我深信他们是错的，虽然其实在现实之外的神秘领域中，什么事情我都无法确定我清楚知道。我本身也是有信仰跟盼望的。我希望托克纳梵已经得到了永恒的安详与喜乐，也全心祈祷当我走到下一个死后的存在型态的门槛时，我能与他相会。8vD9b9o*}
　　也许在这件事上，我觉得最不应该的是那些大家眼中神圣的圣职者，利用一般人对死亡的恐惧而从他们身上得到好处。“对教会奉献吧！”他们高呼着说。“只有这样，你们才会找到救赎！”更妙的是，许多宗教不会直接跟信徒要钱，但是他们仍然坚持带有善心与宗教心，必定会进入他们所描述的天堂之人，将会甘心乐意地奉献这些钱。iYg+R.v@
　　而且当然地，托瑞尔充满了“末日教徒”，那些人宣称世界末日就近在眼前了，大声疾呼要人悔改并且作奴隶般的献身。w d3k1W7R{"tz#a/M
　　我只能冷眼旁观这一切然后叹息，正因为死亡是最大的神秘，所以也是只有个人才能去体悟的东西。到那一刻来临之前，我们都不会了解它的真相，我们也无法确认我们所相信的事情。^N Ng[0U-w
　　这是我们必须独自去走的道路，但这条路我已经不再惧怕，因为我接受这是无可避免的，所以我就从这当中解脱了出来。由于认清了我有一天会死，所以我就找到了能够享受我呼吸的每一个世纪、每一年、每一个月、每一天，甚至每一个小时的秘诀。目前的状况是我能够控制的，浪费目前珍贵的时间去担心无法避免的死亡是件很愚蠢的事。下意识地认为我们生命不会终结，因而不珍视我们存活的每一个宝贵的小时，也是同样不智的。VT3H c"f%j*`
　　不管我多么地拼命，也无法改变会死亡的事实。我只能确保自己活着的每一刻都能无比地丰富。
　　
　　——崔斯特·杜垩登[/quote]

holdingtt 2008-9-14 12:39

呃，看崔三，最喜欢他的独白了～～～[s:1]

flamewing_p 2008-9-14 23:56

一直觉得他的独白都很有哲理，至少是为人处事的道理，也曾有过抄录的欲望。。。

Agata 2008-9-18 19:49

喜欢崔三少，也十分喜欢每章开篇的独白，支持下^^

z415 2008-9-18 21:27

破晓之路的一段

[quote]我们每一个人都以为自己处在世界的中心，整个世界都在围绕我们运行，也因为我们才运行。人们管这种想法叫做狂妄自大，或者是自以为是。这就是社会的问题，个体与群体的冲突，个体的意愿往往和群体的需要发生矛盾。我们永远无法确定这个世界是否只是我们的一个梦，不是吗？L[NR'Dr x)w
我不相信这样的想法是狂妄自大或者自以为是。这知识我们个人的干支。我们可以体会别人的想法，但我们绝不可能通过别人的眼睛观察这个世界，或者评判各种事件对另一个人思想和心灵所产生的影响。其实是对于最亲密的朋友，我们也做不到。
但我们必须去尝试，为了这个世界，我们也必须去尝试。这是我们能为我们的社会所做的最好的一件事，它包括着最基本、也最为不可否认的利他主义因素。但这里也存在着我们必须面对的矛盾。从逻辑上来讲，我们不可能像关心我们自己一样关心他人，但如果我们都将自己的需要和愿望置于社会的需要之上，我们将没有社会可言。1@7p*^{&I#X:TK&[5B
我们来自魔索布莱城，那是一座卓儿的城市，也是一座充诉着自私之心的城市。我在那里见证了私欲的泛滥，也见证了它的惨淡收场。到最后，那里的社会完全崩溃了，为了私欲而进行的奋斗变得毫无价值。i)l1Rz:yeb
在我们的生命中，我们所知道的每一种价值都来自我们和身边事物的相互关联。爱与友谊都是无法度量的。H8F G\4B
因此，我们必须克服我们的私心，这是我们要尽力去做的，这也是我们一定要注意的。杜德蒙船长在深水城遇袭后，我清楚的看到了这一点。对于这件事，我第一个反映就是我的过去又在作恶，我的朋友又在因为我而受到伤害。这样的想法让我痛苦不堪，我感到衰老和疲惫。后来当我得知做这件事的可能是杜德蒙的旧日敌人，而不是我的敌人时，我才感到自己有更多的心力去进行战斗。^uQ~Ap3S
为什么是这样？我身边的危险始终没有减少，他们同样伤害了杜德蒙、凯蒂和其他所有关心我的人。
但我对他们的感情是真实的，非常真实。我一直都知道并理解这种感情，虽然以前我可能并不明白的的源头。现在，我同样理解了这个源头，并为它而感到骄傲。我见过因为放纵欲望而带来的毁灭，我就来自那样一个世界。我宁可自己因为杜德蒙的过去而丧命，也不愿意他因为我的过去而死亡。我承受不了这样的痛苦，它将折磨我，一直到我生命的尽头。我无法坐视我所爱的人因为我而受苦、死亡。我宁可让我的血肉之心在胸腔中碎裂，也不能让我的灵魂之心被毁灭，因为那是爱的本源。我渴望并需要融入某种超过我的肉体的东西。
这样的感情，真是非常奇怪。它不受逻辑的束缚，不受本能的控制。在我们有限的时间里，在我们的人性中，我们能感觉到自我欲望在我们的人格上造成的缺陷，我们能感觉到团结的需要超过了个人的欲求。只有当我们承认并理解我们的缺陷时，我们才能超越它们。%|8UWN0mj
我们需要彼此。g R3cm ~z \dDs"b(d8Z
------崔斯特·杜垩登[/quote]

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