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Lala 2007-5-26 16:58

Ursula K Le Guin - 引子与魔法篇（转载）

[color=Blue]作者：丝管.bv+G:ylg
授权转自 作者的blog: [url]http://lacrima.tianyablog.com[/url][/color]
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@*||d*Ma 每当我想要向别人介绍 Ursula K.Le Guin 时，开篇第一句总是：“她的父亲是人类学家，母亲是作家，丈夫是历史学家....”wnP&N X9en-B
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因为要说清她的写作风格，这个背景不可不提。%_Hc O!@:YL,~U
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Alfred Kroeber，加州大学伯克利分院人类学教授，是美国历史上第二位人类学博士（第一位是他的导师，Franz Boas），在人类学、考古学、语言与人种比较学方面，对美国人类学界影响重大。他编写的《人类学》一书，作为美国人类学教科书通行多年，崇拜他的年轻人甚至连他的胡须样式都加以效仿。然而普通大众知道他的名字，主要还是因为他在 Salvage Ethnography 领域的研究对象：传奇的 Ishi，the (so-called) last Yahi。
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Theodora Kroeber, 临床心理学硕士，嫁给 Alfred Kroeber 后，兴趣转移到人类学上来，翻译了一些加州土著的民间传说，她最出名的作品，是为 Ishi 写的传记：Ishi in Two Worlds.
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Ursula K. Le Guin (K. for Kroeber) 毕业于哈佛大学拉德克利夫学院，1952年在哥伦比亚大学获得硕士学位后，受富布赖特奖学金资助游学法国，结识了后来的丈夫、历史学家 Charles Le Guin。A.y1{0p!`H
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婚后的 Le Guin 写作小说、散文、诗歌、剧本和文学批评，她还教授法语，以及翻译阿根廷女作家 Angélica Gorodischer 和 智利女诗人 Gabriela Mistral 的西班牙语作品。|(Om{[Y8?
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Le Guin 的作品，辞句优雅细腻，文气恬淡平和，人类学、道家哲学、女性主义，一直是其作品的突出主题。
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/nGEIbOi 成名作《黑暗的左手》，出版于六十年代末，势逢声势浩大的美国第二波女权主义运动，一时成为爆炸性的畅销书和宗教式的崇拜对象，获得当年的“雨果”“星云”两项大奖，至今仍被认为是二十世纪科幻小说界的经典名作之一。TsG w7Ra?g7B*d

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我很久以前就想介绍一下这个作家，拖得越久，就越不知该从何说起。因为她的每一部长篇，几乎都是一个完整社会的翔实缩影，而那些精致的短篇作品，作为对某个宏大奇美世界的惊鸿一瞥，也往往会勾起无尽的联翩浮想。r Kr9Z.K:l4d#n#H

H%WFTT#^,Fx 还是先从简单的魔法小说谈起吧，毕竟是写给 teenager 看的东西。
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}AGn3V#f;tE~ Le Guin 的“地海系列”魔法小说，包括五部中篇小说：A Wizard of Earthsea(1968, Boston Globe-Horn Book Award, Lewis Carroll Shelf Award)、The Tombs of Atuan(1970, Newbery Silver Medal Award)、The Farthest Shore(1972, National Book Award for Children's Books)、Tehanu(1990, Nebula Award)、The Other Wind(2001)，一本短篇故事集：Tales from Earthsea(2001, Locus Readers Awards)，和几篇散见于其它作品集的短篇故事。这个系列在台湾已经有了中译本，大陆则选译了其中的几部。
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6N~p5\3B%i'A 今天喜欢看流行童话书《哈里•波特》的孩子们，不一定会对地海系列中的魔法学校感兴趣。同样是魔法师的故事，不知为什么《哈里•波特》里面总有一股让我讨厌的轻佻味道，而 Le Guin 的笔法则完全不同：
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j'n5Y W1X1xpw q/B 地海系列的前四篇故事，《地海四重奏》，描绘了在一个日益滑向平庸丑恶、理想幻灭的世界里，主人公朴素的生活体验，他的隐忍、谦卑、对和谐与平衡的维护、对生命本身的敬重；如何认识和战胜自我（A Wizard of Earthsea）、如何帮助弱者认识和战胜自我(The Tombs of Atuan)、如何帮助人类克服人性普遍的孱弱和恐惧（The Farthest Shore），以及在丧失全部法力之后如何面对现实寻找生命本来的质朴意义（Tehanu）。h~)N"o:J"J
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书中并没有充满华丽的魔法和世俗的荣光（争议最多的 Tehanu 里甚至什么魔法都没出现），相反倒是不时令人感到郁闷无助和厌倦悲哀，比如 The Tombs of Atuan 整整半部篇幅完全用来描述第二主人公压抑沉闷自欺欺人无聊到变态边缘的祭司生活；The Farthest Shore 和 Tehanu 里更是礼崩乐坏贼盗横行），而 Le Guin 特有的悲悯博爱情怀，始终象一抹阳光，淡淡萦绕读者左右。
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第一遍读完，立刻推荐给上初中的表弟，以免小孩子被流行文化的浮躁功利腐蚀心灵，可惜他第一部勉强读完就搁置一边了，也难怪，读图时代的孩子，要进入这重意境怕是还要假以时日的。
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Alfred Kroeber 酷爱《道德经》，受父亲的影响，道家哲学思想渗透在 Le Guin 的每一部作品中，地海系列自然也不例外。Roke 岛上，以主人公 Ged 为代表的大魔法师们，几乎个个都是“为无为，事无事”的典范，致虚守静，观万物往复，其政也闷闷，其民也淳淳。5coK,y1G}A0v

A7yJ S2muj Ged 的启蒙老师 Ogion the Silent，一个沉默的、“行不言之教”的老师，在被这位年轻浮躁的弟子问及 fourfoil 花的用处的时候，反问道：“What, after all, is the use of you? or of myself? Is Gont Mountain useful, or the Open Sea?”....“To learn, one must be silent.”a6Wb NI)j+l

+y+S(rvI}*};n 然而这并不意味着 Le Guin 的作品缺乏激情，那常常是一种深沉质朴的情感，比如 A Wizard of Earthsea 里，Ged 夜宿 Iffish 岛，远远观望小镇居民劳作生活一节，那种刻骨铭心的孤独厌倦；比如 The Finder（Tales From Earthsea）里的 Anieb 之死，那种痛彻心肺的悲苦无助；还有那些“天下有道，却走马以粪”式的田园温馨：拥有可怕力量的魔法师 Irioth，在 On the High Marsh 里为牲口治病时的幸福平静，以及 The Other Wind 篇头，Alder 向 Ged 讲述他作为一个 mender，为他人修补农具和乐器时所感受到的欢欣。

woaihtl 2008-6-1 11:36

看完了前3部，感觉作者非常注重对环境与人性的描写，有时环境的变化就预示着有事情将要发生，人们的心理也会受到影响。而且一体制衡的观念深入人心，法术的使用对于这个世界影响巨大，大法师认为需谨慎为之。相对于现实社会，偶觉得真名意即真实的自我，是不可以随便交予别人的，换句话说，我们需要带着面具面对别人，只有至交才能叫出你的真名！！！！
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