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[推荐]不确定的乌托邦——厄修拉·勒古恩的《一无所有》

[size=3]近日琐事缠身，晚上连平时习以为常的翻译都暂停了下来，每每拖着疲惫的身躯回到家，电脑都懒得开，草草地洗过之后便上了床。上床之后，一时半会儿也睡不着，看到家中书橱内荒废了一个月《科幻世界：译文版》三月份的那一刊，遂当作睡前的辅料，读了起来。没想到，这一读，便读出了一篇好文章。
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厄修拉·勒古恩的《一无所有》出版于1974年，获得了当年的雨果奖与星云奖的最佳长篇小说，和勒古恩之前的《黑暗的左手》一样，是勒古恩最负盛名的作品，奠定了她科幻大师的地位。
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[b]Dispossessed  一无所有[/b]
5L2d*\'v+Q`ry-` --- The Magnificent epic of an ambiguous utopia  不明确的乌托邦宏伟史诗[/size];Cb4ZcQ

NUrQGs:d [size=3][color=darkred][b]接下来转一篇评论)` M)@I ts
[/b][/color][/size][quote][size=3][color=black]这本书原来被叫做“不明确的乌托邦宏伟史诗”，在70年代西方国家开始兴起的文化思潮中，有着十分重要的地位。我读完以后倒不觉得它像“史诗”，而是非常细腻深刻地刻画了两个假想中社会中的生活、思想、人性方面的图景，作者通过这两个世界折射出现实世界中的许多问题，并尝试描画一种有可能的更美好的未来。但是书中的乌托邦——阿纳瑞斯，并不是一个完美的世界，它同样存在许多问题，这就是所谓的“不明确的乌托邦”，就像后面的访谈里面作者自己说的：“当乌托邦不再僵死于一个凝固的终点时，我们为了创造一个更好的社会所作的各种努力尽管困难重重 ，充满危险，却也并非毫无希望……不管它被设计得如何美妙，一旦把它自己视为完美的终点时，都将对人类的自由造成破坏……任何一个社会，如果设计了什么完美的人类生活，或者彻底消灭了痛苦和伤痛，它就会开始破坏我们获得欢乐、自由和人性的能力了。”所以说，不存在一个绝对完美的乌托邦，人类只有不断朝着这个方向去努力，书中的奥多，就是一个伟大的实验者，谢维克也是，美丽新世界的建立，不是僵死在某种固定的秩序之上，而是通过这些实验者们不断的努力。变革会带来误解，排斥，动荡，乃至流血，但是没有痛苦存在，我们又怎么可能知道什么是美好？
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cG[3l6N8?$k~ 对阿纳瑞斯的描述，不知道读者们会不会联想到康庄大道？很遗憾的是，这不是建立在一个物质极大丰富基础上的公有制社会，恰恰相反，阿纳瑞斯是一个非常贫瘠的世界。这个社会没有政府，没有警察，没有统治者，没有货币，这个世界的人民宣称：他们都是自己的主人，没有人可以约束别人，也没有人的自由会受到侵犯。可惜的是，这个社会只是被乌拉斯赶走的奥多主义者建立的一个实验社会，而且它在教条之中，在奥多主义者们所建立的社会意识形态之中封闭了，僵死了。但作者对这个社会是给予肯定的，离开故乡的谢维克，最后还是选择了回来，作者评价他是一个彻底的奥多主义者。 *j:V7a1J`M CZwz
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乌拉斯，一个“资产者”的世界，类似于我们现实的世界。乌拉斯有国家，有政府，有阶级，但同时它有物质财富，有先进的科学，与外星文明有充分的交流，对谢维克来说，最重要的是没有思想上的枷锁。不过这是一个阶级冲突非常尖锐的世界，压迫，暴力与流血，都是谢维克不愿意看到的，如同我们以前对资本主义的描述：繁华之中浸透着腐朽。有意思的是，乌拉斯里面伊奥国和舍国的对立，正好对应着当时的世界格局，就是美国和苏联的对立，天下大同和资本主义两种意识形态的尖锐对抗。舍国，按照作者的一点描述，它应该类似于天下大同社会。这两个国家为了争夺世界的统治权，在一个弱小国家爆发战争，另外，它们都千方百计想从谢维克那里抢先套出他的科学成果，实现自己的利益，这些都让谢维克非常厌恶，最后他把自己的共时理论交给了外星人，让他们向全宇宙分享这项成果。
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gP.p[3O2Vw 事实上，作者没有太多地讨论政治本身，更多的是探讨意识形态，以及人性。阿纳瑞斯人可以说是自由的，因为他们不存在私有制，没有统治者，每个人都各尽所能，各取所需，每个人都不能强迫别人；阿纳瑞斯人又是不自由的，因为他们不能有隐私，不该有家庭和亲情，甚至连带着也基本不应该存在爱情，还有就是他们不能自由地思想，一切活动都要考虑公众能否接受。而且由于物质财富极度匮乏，在闹饥荒的时候，公有制结构受到了严重的考验。作者在肯定这种乌托邦式的社会的同时，也提出了许多质疑，没有阶级但依然需要管理者，这同样会导致官僚主义，盲从；过分的集体主义会束缚个人，有新思想的人会被视为异类和“个人主义者”而被压迫等等，这背离了奥多主义创始人的初衷。乌拉斯虽然代表着一个旧世界，但是它依然具有一些阿纳瑞斯所没有的活力，因此，“远游即归途”，“你最不可能拥有的东西就是当下，除非你同时接受过去和将来”，在这样的话语中，我们看到了一种辩证的观点，扬弃过去，创造未来，而不是封闭在当下，这里含有否定之否定的哲学道理。
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}$CW%uZ 如上所说的，《一无所有》里面带有一些跟科学天下大同暗合的思想，对阿纳瑞斯的弊病的描述也在警惕人们，公有制可能会造成的问题，书的最后，没有给出一个未来的样子，但还是充满着希望，乌托邦也许只存在于人们心里，需要人不懈努力，去变革，去接近这个理想中的社会。 KfGx
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最后谈到《一无所有》作为一部科幻小说，带有如此厚重的内涵，它或许不是一部好看的小说，但绝对是一部好小说。它的这种行文方式与故事结构，我不能想象会有中国作家去采用，因为它好像太沉重了，太不好看了，我相信一般人会说“读不懂”，比如我不会向周围任何人推荐这部小说，他们不会看的。。虽说这是东西方的文化差别，但同样还是觉得有些无奈。说起来，编前语那里李克勤写的什么“X你妈个头”这种文字让我哑然失笑，要知道，这书不是那种喊着“X你妈个头”的脑残们适合看的……[/color][/size][/quote]

非常不错的小说，但是我觉得译文版翻译的质量似乎有所欠缺

我看的是缪思版的《一无所有》，翻得还不错 ^^/[ _?l!?/U'W4n
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这本是Le Guin的作品里我最喜欢的一本，窃以为比黑暗的左手来得格模宏大，对于人性权谋的阐示也常让我会心一笑呵。

乌托邦啊乌托邦...似乎永远都只能是“科幻”...

很喜欢的小说，虽然看着累，但发人深思，这一直是乌托邦类小说的特点
A$R@q'g|P 但这部小说不像大多数同类小说一样沉重，结局还是充满希望的
2uv5A{4zs 这也许是因为女性作者的缘故吧