艾帝尔 2007-12-7 14:06
不死生物详述<转>
本文转自[紫域森林]的摇篮同学...虽然他也是转载的...[s:15] ...出处不明...谢告知是苹果园有人翻译的Libris Mortis亡灵之书里的
第一节 什么是亡灵生物？
“一个正常生命的尽头是什么？是数个纪元的冰凉，是行尸走肉，是只有一个念头的扭曲的意识：对活物的饥渴。”
——锥克院士，布里克学院亡灵法师。
“呜~~~嘶~~~”
——某无名僵尸
学者之间常因为不死生物中存在的多种形态、形体、力量、能力而爆发激烈辩论。这种巨大的差异从何而来呢？其源起，就在不死的本身，就在于那流淌在亡者的朽烂的身体里的黑暗的生命力。
〉不死生物的形态
不死生物具有多种形态。我们只需浏览一下亡灵法师们的寓言故事集就能看到不死生物所具有的各种形态。
形态／状态 代表生物
实体，腐化 僵尸
实体，防腐 木乃伊
实体，通过吸收生命物质防腐 吸血鬼
虚体，游离态（sentient） 缚魂
虚体，附体态（haunting） 幽灵
类人 尸妖
变种 伏行夜影
无意识 骷髅
有意识 巫妖
整体来说，绝大多数的不死生物都有一个共同的特点：都曾经有生命，尽管那些东西已经所剩无几，甚至只留下一点点过去的精神或记忆。虽然在一些极端的或罕见的情况下，曾出现过纯粹由不死能量（负能量）组成可怕的形体与意志，绝大多数的不死生物在获得它们那吓人的头衔之前，都曾是有呼吸的生命。
〉不死生物的产生
关于不死生物的本质，有多种理论存在，虽然它们大多相互攻讦甚或矛盾，但还是有些共同的地方的。尽管这些假说对不死生命的发生机理的观点不尽相同，但都坚称自己涵盖了最新出现的各种死亡个例中所出现的情况。以下是几种被广泛接受的理论。
〉变体规则：附体态（huanting presence）
有时当一个不死生物产生时，仅仅是邪恶的凝结体而已，并不具有物质形态。附体态可以是自发形成的（见本节稍后的“源于残暴的非生命”）也可以是法术“附体态转化”（见本书第６６面——指haunt shift）产生的。这种形态的不死生物往往被牢牢的束缚在某一个特定的地方或物体上，只能通过间接的方式来体现它们自身那永不安息的存在，至少以之为基础手段。
处在附体态下的不死生物无法影响外界，甚至无法直接感受外界。这种形态下的不死生物比那些虚体态的如幽灵、缚魂，甚或能进出以太界的更为难以捉摸。事实上，附体态即一种被束缚在某一特定物体或地点上的特殊存在形式，只有通过完全摧毁该物体或地点才能被消除。尽管不具有物理形质，附体态不死生物仍会具有属于某种特定不死生物的特质。比如说，有些附体态不死生物会很像吸血鬼，而另一些更像缚魂。
附体：一个附体态的不死生物必须以一个普通的、无主的物品或地点为宿主。ｄｍ可以用与给普通怪物安排栖息地相同的思路给附体态不死生物安排宿主。同时，需要设定该不死生物的基础特质（比如骷髅、僵尸、缚魂或别的什么）。作为宿主的物品必须是个不小于微小、不大于巨大的完整物品（普通或魔法的均可）。被玩家拥有的物品（不论是普通的还是魔法的）不能作为宿主。无主的魔法物品在被附体时，能作豁免检定，就好像抵抗法术一样（ＤＣ１０＋１／２该不死生物的ＨＤ＋该不死生物的魅力调整值）。
附体态的不死生物将成为其宿主的一部分。它们能感知到宿主周围发生的事。它们可以看到和听到６０英尺以外（不过没有盲视能力）。附体态不死生物保留在非物质态下时无法被驱散、叱喝、或摧毁（具体见下面的“驱灵”一节）。附体态不死生物并不会具有其基础不死生物的弱点。比如，一个附体在火叉上的吸血鬼并不会因为被放在阳光下而死亡。
附体的效果：附体效果可以有多种实现方式。ＨＤ小于５的不死生物只能使用一种形式，而等于或高于５的则能通过下面描述的两种方式（徘徊或不宁）的任一种来体现自身存在。不论取何种表现形式，一个游离态不死生物如果处在附体态下，可以跟附近的生物交谈，通常用一种仿佛来自空中的、耳语般的或断断续续的声音。不过，附体态不死生物通常并不好多言。有时，玩家们可能会觉得自己找到的东西或呆着的地方气氛古怪，或有些“不对劲儿”（成功通过ＤＣ１５的智力检定）。
徘徊：一个附体的不死生物有时可以表现出更多的行为，每周能以实体或虚体的形态现身数次，其次数等于其ＨＤ（此限制同样包括“本质”就是虚体的不死生物）。它的现身处可以是其附体地内任意一处，或其附体物旁边的仍一个空地。每次现身的持续时间为一分钟每ＨＤ。现身后随时都能自由的回到其附体处去，不过要耗费一个移动动作。
出在现身状态下时，该不死生物可以做出和正常状态的同种不死生物相同的行为。它可以攻击、被攻击、甚至被摧毁。除非它是像幽灵或巫妖或别的什么那样极难被完全摧毁的不死生物，否则也会被永久性的摧毁。当然，在面对此种威胁时，它们会试图回复到附体状态。
不宁：如果一个附体物具有活动部件，如一个货车、一座钟、或一把十字弓，附体态的不死生物就可以控制它移动，不过这种移动无法快过该不死生物在正常状态下的移动速度。所以，一辆货车可以不用马拉就爬上街边的人行道，或从拒轮里滑出来；钟可以变慢或倒着走；十字弓可以自己张弦射击（不过无法自行瞄准或重装）。
如果不死生物的ＨＤ不小于１０，且魅力值不小于１７，就能视物体体积而活化一个没有活动部件的物体（见“活化物体”，《怪物图鉴》第１３面）。没有任何不死生物——不论其ＨＤ和魅力有多高——可以活化ＣＲ大于自身的物体。
如果附体体是个地点而非物品，则附体的不死生物能操控等于其ＨＤ数的物体。
驱灵：不论附体态不死生物处在何种状态下或以何种形态现身，都能被发现和摧毁。不幸的是，除开能惊动附体态不死生物，将其注意力吸引到自己身上外，牧师的驱散能力对它们毫无影响。我们需要更多的东西——一个驱灵者。驱灵术是一种特殊的仪式，需要念诵一种涉及一个或数个神祗的、能逼出附体不死生物的咒语。驱灵术主要包括两个步骤：将附体不死生物逼出原形，然后以最快的方式摧毁现身的不死生物。
首先，逼灵可以通过一种特殊的仪式实现。任何在知识（宗教）上具有等级的人都知道如何进行。举行仪式时，驱灵人必须花费连续的十个整轮的时间念诵或吟唱驱灵咒文，并在结束时作一个ＤＣ２０的知识（宗教）检定。如果在此过程中驱灵人的专注被打断，整个仪式都必须重新进行。如果仪式成功，附体的不死生物将被迫现身至少一整轮。此时驱灵人可以开始试图驱散它，或者通过每轮ＤＣ２０的知识（宗教）检定以继续该仪式。每持续一轮，该不死生物的现身时间就被强迫延长一整轮。
即使那些通常只能通过不宁态表现自身存在的ＨＤ不大于５的不死生物或已经用完了每周可现身次数的不死生物，也能被这种仪式强行逼出。被逼出的不死生物通常会试图杀死驱灵人，所以驱灵人通常在举行仪式时会带上能有效攻击该种不死生物的同伴。
〉源于残暴的非生命：邪恶的行为在各个次元间回荡，不断为腐朽力量的渗透制造可乘之机。当一个行为足够邪恶时，就能吸引那些没有身体的、渴求占据那些最新空出来的躯壳的邪恶的精神。这些精神的通常只比例如无止的饥渴这种单纯的精神波动稍微复杂一点点。许多无意识不死生物就是这么产生的。有时这些邪恶的占领者会试着将躯体的前任主人那些日渐消褪的记忆唤醒。因此，有时虽然一些不死生物的本性已经被入侵精神完全扭曲，原先的性格和记忆仍会被部分保留下来，造就出一个邪恶的、矛盾的、有智慧的生物。尽管如此，那个已经遁入外位面去寻找自己的最终归宿的灵魂并不会存在于这个躯壳里。这个混合体已经是一个全新的生物了。
在别种情况下，通过残忍的手段将原精神体完整的回注其躯壳。这种情况一般是在其人本就是邪恶人物或准备走上邪恶道路的情况下发生。另外，一些善良的精神也许被非自然的禁锢在自己的躯壳里，并随着黑暗精神不断将之改造为不死生物而慢慢变得邪恶。
〉负能量的支持效应：虽然扭曲的邪恶行径能触发非生命体的形成，但其自身并不足以引动如此巨大而深刻的变化。其中缺乏的一环，就是那中驾驭着黑暗的精神和对生命的无止饥渴的能量。死去的东西是不会有生命力的来源的，那么，这种让死物重新爬起来的能量究竟从何而来呢？产生这种神奇效果的，就是负能量——一种基本上由邪恶生物、邪神、及其仆从们调动、储存、与使用的能量。就像血液在生物的体内流淌一样，负能量流淌在不死生物的体内，使它们具有各种特殊能力——从行动力到感知力，从吞食血肉到吞食灵魂。
〉负能量的吸取效应：有些学者声称所有不死生物都是在物质界与负能量位面平行存在的。确切的说，他们认为主物质界的不死生物都通过某种神秘的交互方式与负能量位面联结在一起，就好比正常生命与正能量位面有所联系一样。
负能量位面是一切黑暗的核心——一种烧灼着灵魂的饥渴。它是一个死寂的、空旷的地方，一个无边的绝对真空，笼罩着空无的、窒息的黑夜。更糟糕的是，这是一个贫瘠而又贪婪的位面，不断的从任何无力抗拒它的生物体内榨取生命力。热量、火焰、还有生命，一切都被吸入它那恐怖的、要求无止境的大嘴深处。
即使是最弱小的不死生物也能在物质界产生不断的吸取效应，此效应即带来不死生物的招牌——冰冷的躯体。作为活化产生不死生物的一道“工序”，它们从物质界抽取一道能量流导入负能量位面，并从而在物质界产生一个“能量真空”。这被窃取的能量，就被用来支持它们的“生命”。
更强大的不死生物能与负能量界建立更有力的联系，从而能抽取更多的能量，并能在它们完全消失在无尽的虚无（ｔｈｅ Ｆｉｎａｌ Ｖｏｉｄ）中之前对其进行利用。这种使用方式被称为亡灵魔法，不过也被称为失熵活化术（ｅｎｔｒｏｐｉｃ ａｎｉｍａｎｃｙ——见“注一”）。通过对这种进行回溯解析魔法，法师有可能将物品或尸体与正能量位面链接起来，将能量流逆转。
〉亡灵的传染性：许多不死生物都有能力将自己头上那不死的诅咒传播到被自己伤害的活体生物上。例如，被食尸鬼咬伤的有可能感染食尸鬼热病。抵抗不住这种朽败性疾病的将在感染后的下一个午夜自己变成食尸鬼。通过这种方式，一些不死生物不断制造出同类以扩大自身数量。
亡灵就是通过这种扭曲的播撒生命的方式扩大自身数量的。更严重的是，这种传播方式更快捷、更方便，还无需得到该生物的任何形式的许可——只需要此生物无力驱除这些从坟堆里冒出来的家伙的攻击就可以了。
〉主动的转化：主要在探寻生命火花与死亡黑果过于狂热的研究者中发生。有些人由于莫名的不安而探求死亡的奥秘，认为只要能超越凡躯肉体，就没有什么能再让他们畏惧。有一部分具有这种思想的法师们彻底的投入了死亡的怀抱，尽管那仅仅只是让他们活得长久罢了，并不能真的变得不朽。转化成这种存在形式的操法者们就是巫妖。他们中的许多都后悔的发现，失去了生命中的一切欢乐的永生不死比起真正的死亡来更是一种折磨。另外的一些则仅仅为了知识的缘故而挑战最后一口气与最终的安宁间的界限。这些被剥夺了除追求真理的激情以外的一切追求与道德准则的非人者，往往是僵尸风潮、噬魂风、及其它恐怖事件的始作俑者。
有时这些博学的法师们会做些与活化不死生物相当类似的活化无机物质的试验，特别是那些主原料由原为活体生物身体组织构成的。这样制造出来的生物通常就是肉身魔像。尽管如此，不论肉身魔像（或其它构造生物）与僵尸有多么的相像，由于两点原因，它们不是一回事。第一，负能量通常并不是制造构造生物的必须能量，包括肉身魔像。负能量不能为构造生物提供能源，也不能为之提供任何攻击手段。第二，构造生物不是靠邪恶精神体驱动的，而是靠元素精神体。有些人认为这种差别微不足道，但大部分的还是认为此差别足以将二者划为两类。
第二节：不死生物生理学
“亡灵的代谢体系与其信念的关系是密不可分的。如果信念不是那样的纯净与坚定，以至于能穿透坟墓到达死亡，活化死亡组织又从何谈起呢？”
——伽尔蒂尔斯，阿珊达隆教团吸血鬼总管
“我只知道——我吃是为了活着，活着是为了吃。”
——里德伯恩，尸妖杀手
除非遭遇不测或者自我毁灭，否则不死生物可以“健康”的活上数千年甚至更长。不过，不死生物与普通生物的不同之处远远不止于更长久的生命。本节将进一步扩展《怪物手册》第３１７面所描述的不死生物特性。
〉不死生物的新陈代谢
除开极个别的情况外，不死生物几乎毫无新陈代谢可言。不死生物主要是靠负能量活化的，只是有些时候这种活化要靠不死生物自身攫取外界能量进行维持。尽管常规生物学在这类生物身上几乎完全无用，不死生物与活体生物还是有某些共同点的。
和冷血动物类似，不死生物自身不能产生热量，一切身体热量都要通过其周围环境来获得。这一点是学者和曾经见过它们的人所常常提到的，属不死生物的决定性特征之一，常常被比作坟墓的冰寒。不过，把不死生物简单的归类为冷血动物是不正确的，因为它们体内基本上都没有血。同冷血动物一样，不死生物通过从周围环境吸收热量来提高身体温度。但不同之处是，不死生物并不会在极低（除非它们被完全冻结，无法移动）或极高温（除非被引燃烧坏）下有任何不便。
饮食
有些不死生物能完全不靠任何有机物的活上无数个世纪，另一些则需要——或者说在一种无法抑止的热望的驱使下饥渴的追逐活体生物的血肉、能量、或者生命力。不过，即使是前者，也可能有某些偏好的“口味”。基本来说，有些不死生物只要想吃，就可以吃，即使它不需要。它们甚至可以吃一般的正常食物，如果它们打算扮得“正常”点儿，或者来了点兴趣想看看自己能吃出点什么味道的话。事实上，像食尸鬼和斯各尔（Ｓｋｉｒｒ，见本书第１２０面）一类的可以保留自己生前的味觉。
有些不死生物很以自己啃噬活物的能力为荣。另一些，特别是那些较有智慧的，则会将自己这种通过攫取活物以保留力量或过瘾的习性视为一种浪漫的行为，甚至是自己的性爱行为（ ）。实际上，尽管这种能力往往对其受害者而言是危险的（甚至是致命的），隐藏在它后面的那种饥渴却是许多不死生物的主要弱点。
总结以上，我们就可以把不死生物的饮食需求分为三类：无需进食，无止饥渴，以及以食维生。
无需进食：有些不死生物不需要进食，能完全靠负能量活着。
无止饥渴：有些不死生物对食物并无身体上的需求，也能纯粹靠负能量活着，但还是被这种饥渴驱使着去进食。这种饥渴被压抑太久的话，甚至能将一个有意识的不死生物变成一个除食欲外全无理智可言的疯物。进食后，这种饥渴感就会降到可以忍受的程度，但这不过是下一个循环的开始罢了。
不死生物为了维持自身而产生的饥渴感是一种类似毒瘾的东西。就像那些极度渴求某种化学物质的活体生物一样，饥渴的不死生物如果得不到相应的满足，就会陷入错乱、狂暴、甚至自我毁灭的行为之中。
饥渴类型 满足期 意志豁免ＤＣ 伤害
无止饥渴 一日 ２５ １ｄ６感知
以食维生 三日 １５ ２ｄ４感知
满足期：具有无止饥渴的不死生物每天都会受到属性伤害，除非成功通过ＤＣ２５的意志检定。以食维生的不死生物每三天都会受到属性伤害，除非成功通过ＤＣ１５的意志检定。不死生物如果能吃到喜欢的食物，其内在的饥渴就能得到暂时的平复，并无需在接下来的满足期内作意志检定。满足期过后，不死生物又会开始饥渴了。
伤害：不死生物内在的饥渴感就像一根扎在精神上的利刺，给它们以日日煎熬，除非它们成功通过检定或者得到满足。一旦得到满足，不死生物就能立即回复其受到的全部伤害。
随着不死生物不断的受到饥渴的鞭笞，其感知也随之不断下降，这就造成此不死生物越来越昏乱。它们会变得只知一个劲儿的转各种”吃饱“的念头——即使它们在完全清醒时很可能会认为这些计划过于冒险。当其感知降到０时，将完全丧失自主能力，除寻找食物的本能外将完全丧失一切判断力，即使那些行为将立即导致毁灭。
有智慧的不死生物会事先做好准备措施以应付这种状况，甚至做好安排以将处在这种状态下的自己锁到一个事先建造好的无法逃脱的地宫里去，并呆在那里直到事先安排好的第三方人员为它带来需要的食物（一般的前提是这第三方人员不会因此受到任何威胁，不过，例外总是可能发生的嘛）。
以食维生：有些不死生物必须吞噬活物以保持自身行动力或某些其它能力。这些不死生物越久不进食，其与负能量位面的联系就越是微弱。这种情况发展到一定程度的话，它们的行动力或某项能力将完全消失，直到重获食物。尽管如此，不论被饿到多么的衰弱，不死生物都不会陷入永久的毁灭）。只要吃到所需的食物，它们就能完全恢复。大部分以食维生的不死生物都要经过３ｄ６个月才会失去其全部能力。
亡灵饥渴：具有无止饥渴特性的不死生物无法选择不吃；那种饥渴有如地狱里的煎熬，无法抑止。同样的，以食维生的不死生物也很清楚自己需要何种食物以维持自身机能。无意识的不死生物为了满足其饥渴，可以毫不犹豫的做出暴露自己的行为或者不明智的攻击行动；但有智慧的不死生物更倾向于控制好自己的行为。尽管如此，如果一个有智慧的不死生物太久无法得到需要的食物，其行为也将陷入昏乱，不论其主观意愿是多么的想要保持隐蔽或显得不起眼。同样的，对一切要靠稳定的食物来源以维持自身的生物而言，这些由食欲得不到满足而引发的种种反应都是不可抑制的。
不死医疗
活体生物如果受到致命伤害，就会陷入行动不能或濒死状态。在此过程中，如果得到治疗或运气好，此生物仍可以恢复健康，甚至重新恢复活力。不死生物就没这么好命了。一切对活体生物而言只是陷入行动不能或丧失意识的条件，对不死生物而言都是万劫不复的永久毁灭。任何手段，不论是魔法的还是普通的，都无法将不死生物重新活化并恢复被摧毁前的状态。
由于已经是死物，被毁灭的不死生物无法通过死者复活术或转生术复活。复生术和完全复生术能作用于不死生物，但只能将它们变回其成为不死生物前的样子。
睡眠
不死生物无需睡眠，也几乎无需休息尽管如此，施法的不死生物在准备法术或施展新法术之前需要一些时间来清理神智，这一点和正常的施法者没有什么两样。
不死生物也需要一个清醒的头脑来恢复施放或准备每日法术的能力。它必须经过８小时的完全的沉静来清醒头脑——不能作任何的移动、战斗、施法、技能使用、交谈、或任何其它需要消耗精神或体力的事。每次打断就会将需要的休息时间延长一小时。
不死繁衍
许多不死生物都与活体生物具有至少一个共同点——具有繁衍自身的手段。有几种不死生物能令其受害者从坟墓中“复生”，从而制造出新的亡灵生物。
制造不死衍生物：许多不死生物具有通过简单的杀死其受害者而制造衍生物（具有等同或略小于原生物的力量，不过受其控制）的能力。这样做的前提是：此生物的死亡，是由该不死生物的属性或等级吸取——即使只有一个——造成的。（举例说，如果一个尸妖将一块墓石推到敌人头上将之砸死，那就不要有从残骸里弄出一个新的尸妖仆人的打算。）
从更广义的角度来看，不死生物的繁衍能力更像一种疾病：它肮脏、它无孔不入、它还致命。当然，这种亡灵的瘟疫比任何瘟疫更糟糕（特别是那些通常的预防疾病的办法对此种疾病毫无效果），不过治疗方法稍有不同——消减病源，就能消减瘟疫。
亡灵们通过数种不同手段制造新不死生物。表１－２总结了这些手段及其采取者
手段 采取者
吸取 bleakborn, blood amniote,暗影，吸血鬼，缚灵
用能力杀死受害者 forsaken shell，波达尸
疾病 妖鬼，食尸鬼，水鬼
能量吸取 crypt chanter, slaughter wight, 幽灵，吸血鬼，尸妖
法术制造 巫妖，木乃伊，骷髅，僵尸
不死进化
不同与能在生命历程中不断成长与成熟的正常生物，不死生物通常是保持在自己被创生出来的那一刻的状态里永生不变的。大部分的亡灵都被诅咒，永远都不会接受新的思想，或者因任何不确定因素和生命的教训里而改变作风，甚或得到快乐。
有时候，一个存活了一个又一个世纪的不死生物会发现一些增加力量与知识的方法。经历数百年，它与负能量位面的联系能够从原先的涓涓细流变成滔滔河流，并最终成为滚滚怒涛。
演化：有时候，不死生物能随着时间的流逝而自发的变得更强壮。这通常要经历数百年的时间，而且即使经过了这么多时间，那些存活了这么久的不死生物中也只有很少一部分才能成长为更强大的存在。这种演进由该亡灵与负能量位面的联系决定。随着一个又一个世纪过去，其与负能量位面的联系逐渐变得更牢固，从而向它体内注入更强大的力量、活力、与黑暗的念头。
不死感知
同一切掠食者一样，不死生物具有足够的感知力来发现猎物，某些情况下，这些感知甚至会被强化。
视觉（Ｅｘ）：活化不死生物的能量作用于视觉器官，给所有不死生物带来至少６０英尺的黑暗视觉。它们不会被任何黑暗挡住视线，即使是处在大部分生物都伸手不见五指的全黑之下。
嗅觉与听觉（Ｅｘ）：活化不死生物的能量也能作用于嗅觉与听觉器官。因此，不死生物能像正常生物那样闻和听。不过，如果失去了相关器官，不死生物也会失去嗅觉或听觉能力，视觉能力也一样。（arakein注：此处应当也可以指那些器官原先在的部位，如眼眶、鼻软骨、舌小骨等。否则只有一个骨头架子的巫妖还看个什么劲？）
味觉（Ｅｘ）：活化不死生物的能量也能作用于味觉器官。不过，如果不死生物已经失去了舌头，就不能再使用这种感知能力了。许多不死生物都属于这种情况，例如骷髅。所有虚体不死生物都没有味觉（不过仍有听觉和嗅觉）。
触觉（Ｅｘ）：不死生物保留着一种迟钝的、有隔离感的触觉，与正常的生物的相比，十分僵化。这只是正常触觉的一个苍白的、原始的模拟。虚体不死生物没有触觉。
生命感知（Ｅｘ）：有些不死生物，特别是那些缺乏专门感知周围环境的器官的，对世界的感觉只是黑暗的一片，仅仅被活体生物发出的“光”照亮。对这类不死生物而言，活体生物发出半径２０英寸的“光”，并照亮此范围内所有物品。
第三节：亡灵的思维方式及心理学
和人一样，没有任何两个亡灵具有完全相同的思维方式。不过，在这个由腐肉、骷髅架子、无形的阴影和扭曲的意志等混成的大家族中，还是有一些共同点的。
意识
大部分不死生物都没有思考能力。无意识的不死生物只知道按事先得到的指示或本能行事，唯一的驱动力就是那活化它们的能量。这种不死生物没有任何思维方式；它们被剥夺了一切思想。它们的行为举止与机械没什么两样，而且通常简单得就像水车的转动。
从另一个方面来说，有些时候这些无意识的不死生物背后还隐藏着一个有智慧的主子，不论那究竟同样是个不死生物或是某种邪恶势力。所以，即使是无意识的不死生物，如果它们对事物的反应被预设得很好，具有相当程度的协调性，那么也能成为不可轻视的对手。惟有有意识的不死生物才具有思维方式和完整的心理状况这些奢侈品。
时间与不朽
因为极度狂热的渴求摆脱普通凡体的限制，以使自身获得远超正常寿命的存在，有些生物选择了成为不死生物。他们常常认为这种额外的生命来得全无代价。他们希望在获得无尽的寿命后，就能够达成自己全部的梦想和计划。
生命不断的从生活中获得经验，从而形成自己独立的人格，并不断调整自身以适应周围的变化。与此相反，不死生物对周围发展变化的看法却大不相同。不死生物只是存在着，并不是活着。生命意味着变化，而不死生物尽管能无视时间的流逝而长久的存在，并不断学到新的事物，却极少为之而改变，或去欣赏什么新的思想观点。除开极个别的例子，不死生物的思维方式是数世代甚至世纪不变的，不管究竟遇到多少新情况、获得多少新经验。
这种思维固化就是许多远古不死生物看起来很神经质的原因。事实上，它们很可能只是在按自己那与现实脱节的老追求行事罢了。不幸的是，就像一切野心都不可理喻、也不会为环境而变化一样，这些永生的不死生物的这种追求就成了一块堵住它们耳朵的毒瘤。当生活给一个正常的生命带来新挑战时，他可能会做出一些妥协，而不死生物们则除开自己的老套路外极少做点别的什么。
慈善
慈善是一种选择。如果某人显得很有善心，那么他已经做出了一系列的选择。无意识的不死生物面对“选择”时，往往是无所是从的（arakein：比如说当监工的骷髅也许知道鞭打睡觉的矿工，但碰上耍塑料锤的就不知道该怎么办了），不过，有意识的不死生物能不能和慈悲心凑到一块儿呢？
直接的说，慈善的选择并不是大多数智慧不死生物所考虑的。许多情况下，活化出一个不死生物的事件都是一种给它造成巨大转变的经历，并深深的刻印在它的脑海里。同时，在几乎所有的案例中，这种事件都是在邪恶的动机或行为下产生的。
可是如果行事不考虑后果的话，它还是邪恶的吗？是的，当然这样，只需考虑邪恶的特质——能意识到某种行动会导致恐慌、破坏、与死亡的，可还是不管不顾的我行我素。大部分智慧不死生物还保有前生的记忆，足以让它们意识到自己的行为是多么的恐怖。有些甚至会产生负罪感，能严重到冲动的让幸存的受害者们逃生的程度。如果这个不死生物是个刚刚吃“爽”了的掠食不死生物，就更可能有这种行为。不过，当饥饿感不可避免的再次袭来时，它又会诅咒自己的一时心软，并重新开始追逐放跑的猎物们。
对于另一些有“感受”的不死生物而言，如果它们从精神上将自己与前生剥离开来，就能较好的处理这种“感情”。它们对自己的受害者将不再有任何同情，因为它们已经失去任何认同感了。对它们而言，活物只是猎物，而不死生物是猎食者。就像狼捕食衰弱的年老草食动物一样，不死生物也能同样的猎食活物，这只是扮好自己在“自然”生命秩序中的角色罢了。
衍生体
许多不死生物都能制造衍生体，但它们对待自己“孩子”的态度与人类大相径庭。虽然还是有些例外，各种不死生物的态度主要归于以下几类。
原因
有能力制造衍生体的低智能不死生物通常都是不经心的造出衍生体的。它们造衍生体不是为了任何目的，而纯粹是因为加诸自己身上的诅咒。有时候，一些不死生物甚至会以为自己造的衍生体是新来的与自己争夺生存空间的竞争者，并由此引发争端。
智力更高的不死生物（如缚灵和吸血鬼）通常只为达到某种目的才制造衍生体。对活体的受害者而言不幸的是，他们通常是不死生物制造衍生体的首选对象。不管怎么说，这不但减少了一个敌人，还增加了一个顺从的帮手。
控制
一旦造出衍生体，不死生物就会开始指挥这些“孩子”们。它们对自己衍生体的控制力能一直延续到自己灭亡的时候，这同时也是全部衍生体获得自主权的时候。同样的，衍生体们也能制造自己的衍生体，并能像自己的创造者命令自己一样命令它们。
在不死生物的阶级里，能够一直回溯到最古老、存在时间最长久的不死生物祖先的巨大控制网并不少见。如果这些不死生物层级大网的“头脑”们能够有效的组织好自己那不断扩充的大家族，使其在避开狂热的亡灵猎手的视线、尽量不被其消减的前提下发挥出最大效力，它们就能掌控巨大的势力。
通常来说，即使是只有一点点自主意识的生物也可能会对自己受到的控制产生反感，但对不死衍生体而言就不是这样。它们的制造过程就在它们的灵魂深处刻上了对制造者的忠诚。虽然这种忠诚能被牧师的超度或呵斥能力暂时压制，但是它们将在一切可能的情况下设法回到原主人的身边。
感情
不论从哪一方面来说，管不死衍生体和其创制者之间的联系叫“感情”都是太过了，不过衍生体们的确是一心关注着主人的意志每丝每毫、忠心不贰的。衍生体们会毫不犹豫的执行创生者的一切命令，即使这会牺牲自己。
不过，这种“感情”不是双方的。对大部分的不死生物而言，创生者们极少关心自己的衍生体们，除非那对某个大的计划来说很重要，或者那是个强力助手。智能不死生物对衍生体的看法与对无意识不死生物的一样——都是随要随造的东西。
有些保持了生前身体的能制造衍生体的不死生物（最常见的就是吸血鬼们）保留着与过去生活的强烈联系。这类不死生物可以保有对仍活着的人的感情。在对失去朋友与爱人的恐慌的折磨下，这些不死生物会试图将自己爱的人变成衍生体。如果成功，那位被爱的人就会成为不死生物中的一员，不过此时他们之间的联系就变成这种行为所强制的那样了。过去那位“被爱的人”现在成了“被迫去爱的人”。
变体规则：影响不死生物
受害者们可以试着通过博取某些智慧不死生物的同情心，以获得宽大或自由。如果受到不死生物攻击威胁的人能够与它语言交流，并从而向它表明自己与它有一定的同类关系（让它回想起自己也曾经是有呼吸的，也曾是人类，家里还有孩子，或者其它更加直接的关系），就能通过交涉检影响不死生物，并获得＋４的环境加值（所以，做人要厚道，打它们不要先打脸，否则万一打不过又跑不了，还好不好只打掉它的听小骨或下巴，那就死定了）。大部分不死生物的起始态度都是带敌意的，不过如果受害者能让它们的态度转变成漠不关心或更好，ＤＭ就可以决定是否让此不死生物放受害者和他的同伴们一条生路。不过，这个和平期只有１０ｄ１０分钟，结束后不死生物就会改变主意，后悔自己心软，并开始追踪放跑的猎物们。此时，就无法唤起它的任何同情心了。
变体规则：集团不死生物
当不死生物衍生过多（或自发集合）时，在该区域就会出现一个集结处。随着这个集团的不断壮大，大量充斥着负能量的生物的聚集所造成的影响就会产生明显的效果。
集团不死生物是通过半径１００英尺的球状区域内的不死生物总生命骰数来进行描述的（忽略墙或其它障碍物）。如果此数值达到或超过１，０００，则负能量的高度富集就能向该区域内的全体不死生物提供＋４的超度抗力。
更高的集团度能提供更高的超度抗力，不过由于空间限制和拥挤度，这种密度的集团很难产生。
第四章：不死社会学
由于不死生物可以是用任何生物“制造”出来的，所以通常没有整体的文化或单一的社会。不过，我们还是可以通过不死生物怎样与周围社会交互而研究这一点。另外，虽然大部分不死生物偏好呆在正常社会的夹缝中，有些不死生物更讲究文明与风度。
无社会者：许多不死生物都没有社会组织。它们都是在偶然的情况或邪恶力量影响下被活化的。它们在某块墓地的里面或附近潜伏数年而无人知晓，它们乱爬乱抓的获求所能找到的最好的食物以满足饥饿感。它们不断的继续着这种生活，直到有一天被摧毁。无意识不死生物是这种无社会性不死生物的主体，不过，任何不死生物，无论智力如何，都可能成为其中的一员。
潜入者：有时，那些具有足够的魔法力量以掩盖自身非生命本质的不死生物会选择存身于正常社会中。那些外表很正常的不死生物也常常这么干，特别是吸血鬼们。通过这种手段，有些不死生物甚至从未离开过自己的出“生”地，只不过需要改变一些习惯以配合掩盖事实。
不死生物选择保持社会联系的理由有很多种。例如，有些不死生物认为如果不保持生前喜欢的那些娱乐活动的话，自己就会最终精神失常。而且，通过潜入正常社会，不死生物能获得一个不断更新的猎苑。这种情况是如此普遍（特别是吸血鬼们），已到无需在多说什么的地步了。
最后，除吃饱和消除寂寞以外，智慧不死生物还会有些其它追求。特别是巫妖们，往往都是为了能不被那些例如有限的寿命等小麻烦而打断自己的研究才选择了不死之路的。虽然许多巫妖都满足于数纪元的埋头苦干，不问世事，还是有另一部分懂得合作交流的重要性，并希望能不断获得最尖端的魔法理论与研究成果。这些 “入世”不死生物们保持与社会的紧密联系以求能方便的获得魔法学院、法师工会会员资格、和博物图书馆等知识来源。
公开活动：在一些较特别的地方，不死生物甚至能无需隐藏自己的身份，直接成为公开的社会一员。你也许要问，不死生物能够在哪里自由的行走在大街上，既不会被回避，也不会被猎杀？也许主物质位面上的任何一处都不行，但是其它位面的一些足够开明的城市也许会在对方遵守文明条款的前提下有保留的给予对方居住权，甚至它是不死生物也一样。这些条款通常包括“不得侵害其它社会成员”作为基本条例。在外层位面，印记城就是广为人知的一个此类开明城市。
即使是在此类开明城市，不死生物通常也需要经过一系列的申请手续才能获得在中心地区自由通行的许可证。明显具有掠食性的不死生物（最明显的就是吸血鬼，不过也有些其它的不死生物）必须申请一个期限限定（具体期限由不同的地区甚至治安区而定，但通常必须每年至少更新一次）的居留许可证。这些许可证均要求持证人具体的向当局呈明自己将如何在不侵害当地居民、外地来客、及其它反对不死生物的地区的市民的前提下，满足自己居留期间的进食需求。此类计划大多围绕如何通过购买家禽类以满足进食需求作文章。
普通市民在一般情况下，是默认无罪的，除非有确凿证据。但对于天性桀骜的不死生物而言，就恰恰相反了。这些生活在光天化日之下的不死生物必须比一般市民更小心谨慎才能顺利的合法生存下去。它们必须避免触犯任何法规，跨越任何界限，否则，丢掉的就可能不只是市民权了。
不死社会：在有些地方，正常生物和不死生物的社会地位正好倒调。不死生物们已经完全融入社会。不死商人们在集市的阴暗处叫卖自己的商品，不死议员们身居要职，不死冒险者们与正常的探险家们并肩（或单独）搜求金钱与荣誉。
在另一些地方，不死生物已经成为社会的主导力量。社会的福利待遇只照顾亡者们，并深入到方方面面。城市外围的土地上出产的不是谷物，而是活体生物（通常是类人生物）以满足不死居民们对生命精华、血、或者肉的需求。除非一个申请居住者已经是个不死生物，否则在获得批准之前必须先通过把自己转变成不死生物。
第五章：不死宗教
你对自己的生命有疑问吗？你对自己这日复一日永无终止的存在究竟有何意义充满困惑吗？你童年的梦想已经在现实面前退缩、并永不可再追回了吗？你忙碌终日是否只是在“挨日子”，仅仅为了第二天起来重复苦闷的又一天，干着或当着一个往日梦想的无味的枯皮？你想打破自己那难耐的、毫无激情的生活？你是否绝望？如果是这样，那么就请来找我们吧，瑞匹尔教堂将给你一个满意的答案。
——帕弗雷特发展奈落信徒时的布道
不死生物信奉许多不同的神，尽管新生的不死生物通常对这些现在自己无私侍奉的神们一无所知。正如前一节所说的，不死生物无任何文化凝聚性。但是，正如同类是相吸的一样，没有任何感召力比不死之神们对自己的未来信徒的感召力更强大。
非不死生物也能信奉下面所列的神祗。这些神对非不死生物追随者，只要属于邪恶阵营，也都是欢迎的。虽着时间流逝，这些追随者们也会大部分成为不死生物的。就像接下来将要说明的那样，这类信徒在一些宗教团体和堕落种族中非常之多。
表 １－３：不死神祗
神名 神职 阵营 领域 爱好武器
阿夫路克斯 探询 中立邪恶 控死 短剑
死灵法术 邪恶
死亡 知识
不死
多瑞森 死灵法术 混乱邪恶 混乱 弯刀
食尸鬼 邪恶
饥饿
夜耀 爱 绝对中立 混乱 匕首
美丽 魅惑
不朽 善良
奈落 死亡 中立邪恶 死亡 巨镰
黑暗 邪恶
黑暗世界 诡术
谋杀
奥尔喀斯 不死 混乱邪恶 混乱 钉头锤
复仇 黑暗
死亡
邪恶
神祗描述
阿夫路克斯
血父，刨根问底者，放血者
弱等神力（中立邪恶）
阿夫路克斯对关于血，身体，和意识的知识有着无尽的追求．他能毫不犹豫的牺牲一个生命来研究到底是什么给与了它活力。他是试验，酷刑，死刑，及相关知识之主。他的外形像一个苍白的，浸透着鲜血的男人，带着超自然化的充血双目。他身穿一件血做的大衣，上面的血不断的流动与滴落，却又用不干涸。他居住在卡瑟利位面，圣徽是一颗鲜红的血滴。
死灵师，邪法师，探子和行刑手们都敬畏阿夫路克斯。阿夫路克斯的追随者们对一切具有善良信念的人，特别是那些传授知识的，为敌。在邪神之中，阿夫路克斯并没有什么特别的对头。有时，如果两个教堂间具有共同利益，他的追随者们也会于其他邪神的信徒合作。
阿夫路克斯教导说，每个生命都有其秘密，不论那是多么平凡，而且揭示那个秘密的最终手段就藏在他的血液里面。不断的追寻知识是高尚的行为，不过最好能用活体组织，亡者，和不死者来寻找，因为意识和活力的各种秘密会掩盖最终极的真理。
潜在信徒：有时一些邪恶的法师即使不追随阿夫路克斯，也会对他产生敬畏之心。无可质疑的，他的名号在整个亡灵法师界中广泛传播，因为后者那种极端的研究方式与他提倡的十分相似。一切行刑手和其它嗜好对他人的肉体施加折磨的人都对他时时献祭。
基本任务：阿夫路克斯的牧师们被广泛的派遣到远近各地向一切愿意的听众传播关于痛苦和刑罚的知识。
祷文：向阿夫路克斯献上的祷文与一个被放在符合神的规定的刑架上受刑的人发出的惨叫声十分相似。声声嚎叫是那起伏的曼陀罗，而整夜的折磨则是大礼弥撒（注2）。
神庙：阿夫路克斯的神庙并不多。一切使用放血者教导的手段来做研究的的死灵法师实验室都可以成为他的神坛，只要他的名号在该处受到崇敬。
祭典：如果祭品受不住痛苦而过早死去，主持的牧师通常就会以阿夫路克斯的名义自残（如果这个牧师是个活的）以向他献上足量的痛苦。
喻使与盟友：阿夫路克斯通常让ｗｈｅｅｐ当喻使。他的位面盟友是独爪蜃，老鬼婆，和飞翼夜影。
多瑞森
食尸鬼君王
中等神力（混乱邪恶）
具有永无止境的饥饿感的多瑞森对一切具有无止饥渴的生物都具有莫大亲和力。他看起来像一只及其瘦弱肮脏的食尸鬼。他的双眼闪动着强烈的苍绿色食尸鬼之光，双脚像蹄子。与肮脏的外表形成鲜明对比的，是一袭柔软的由人肉制成的华丽的白袍，内穿一件镶嵌许多着微小头骨的苍白色皮甲。食尸鬼是多瑞森的主要信徒，他的圣徽是一颗食尸鬼的头骨。（注４）
虽然食尸鬼君王拥有强大的力量，并在无底深渊里控制着整整一层，可他却曾经臣服于奥尔喀斯。后来豺狼人领主伊纳古出现了，食尸鬼君王又被迫向他宣誓，并时时进贡。之后，伊纳古失去了对君王那一层的控制，到现在，伊纳古已经失去了对君王的控制力。
食尸鬼君王教导说，存在就是为了吃。存在的全部体验必须要包括啃噬猎物，最好是有智慧的。君王喜欢的祭品就是血肉。当生命在牙齿的开合与下颚的蠕动中被碾压、撕碎时，进食者将最终感受到生命中最真实的快乐，至少是一段时间的快乐。（arakein：很有趣的神，但也很不负责任，难道他曾是大学生？）
牧师试炼：当死灵法师们扰动负能量位面时，多瑞森就会现身。这位君王将这类行为视为一种邀请并出场，然后将在场的一切生物强行变成食尸鬼，这通常也是他制造信徒的方法。虽然很多食尸鬼都全无头脑，对神一无所知，但任何意识到宗教存在的份子都无一例外的感知到这位食尸鬼君王的存在。其它不是食尸鬼的生物如果也来侍奉这位君王，那么通常他们都很清楚自己已经是“一条腿踏入门槛”了。
基本任务：所有食尸鬼都向这位君王献祭。在食尸鬼们的传说中，有一块它们的圣地——白之王国。虽然有时主物质位面上的食尸鬼们会自己造一块符合自己想象中的白之王国的地方，但它们都认为真正的白之王国就在食尸鬼君王所控制的无底深渊的那一层的某处。
祷文：一切暴食的举动都是在通过行为向多瑞森祈祷，即使吃的人自己完全没有意识到。
神庙：食尸鬼君王的神庙只在地底世界才能找到。在某些地下寝陵和墓区中心地带会分布着一些小的神坛，但真正完备的神庙仅仅矗立在地底世界的最深处，通常被聚集度到达一个小型城市的食尸鬼集团围护。
祭典：几个食尸鬼分享受害者的血肉的行为，俗称“传号角”，是一种常用的纪念多瑞森的祭典。
谕使与同盟：多瑞森通常指派的１３级冥化食尸鬼野蛮人当自己的谕使。他的位面同盟包括成为了冥化食尸鬼的魅魔、欲魔、和冰魔。多瑞森具有将冥化食尸鬼这一模版（见本书第１０３面）加到通常不能接受它的生物身上的能力。
夜耀
不死丽人，永恒爱人
弱等神力（绝对中立）
夜耀教导说，爱是永不消逝的。如果能将躯体保持在一种妥善的状态下，那么爱就能永远的持续下去。这位不管怎么说都该是爱神的女神看起来像一个经过了极其完美与华丽的防腐处理的女人，有着冰雪般的肌肤（几乎是半透明的）和齐颈的铂白色秀发。她有一双碧蓝的眼睛，她的嘴唇、指甲（手与脚）也是同样的颜色。尽管身带死亡独有的冰寒感，她的外表仍是完美无缺的。这位不死丽人蔑视毫无品味的暴露衣着，喜欢穿极高的无背礼服长裙。她那双苍白的玉手均上有一个心形的、具有莫名的吸引力的洞穿。夜耀的圣徽是一只张开的手掌，上面带着心形的洞穿。
永恒爱人十分受追求不朽者、情人、和不死生物的欢迎。任何曾经得到但又失去爱的、或者了解爱并且为其有朝一日终止而担忧的，都是夜耀的潜在侍奉者。她的侍奉者基本都是不死生物，或者在侍奉她一段时间后成为不死生物。在她的追随者中，有许多都与其他神的信徒关系很好，当然，那些站在反不死阵线的不包括在内。
夜耀教导说，欲望就是一切，而对爱的欲望决不能仅仅因为年华的流逝就终止。那些超越生命的爱应该在不死的保佑下追求永生。完美的防腐能把爱冷藏起来，并永远保持下去。虽然能通过复活不幸逝去的爱人们来部分的防止爱情悲剧性中止，但没有什么手段能阻止年岁的最终召唤——除开接受了不死的生命。
牧师试炼：一个牧师要沐浴夜耀的全部荣光所需要通过的试炼是个包藏在爱与感情中的秘密。
基本任务：夜耀的牧师们都是传道者，不断向人灌输爱的延续性（并通过这个，灌输生命在死亡之后的延续性）。
祷文：献给夜耀的祷文都热情的赞颂她永恒的完美——一种通过死亡而固定住的美。
神庙：永恒爱人的神庙随处可见。不过如果当局意识到这个宗教的真实本质，意识到它在传播不死主义的本质，这些神庙就会被查禁。
祭典：夜耀的祭典有多种多样，不过一首奉献给这位女神的爱情诗篇通常是每日必行之事。
谕使与同盟：夜耀通常派遣女巫妖担任自己的谕使（arakein：爱能在巫妖那里得到永恒吗？反正从“亡灵的思维方式及其心理学”一节的变体规则来看，不能）。她的位面同盟是中等、大型、及巨型火元素。
奈落
收割者，善之敌，生命的仇恨者，带来黑暗者，暗之君王，血肉收割者
强大神力（中立邪恶）
作为死神，奈落受到广泛的认识与惧怕。他体型瘦削，类似一个木乃伊化的——几乎成了骨架子——的尸体，他的皮肤是红色的，有着厚厚的墨绿色头发，披着锈黑色斗篷，他的眼睛、牙齿、和指甲则是蓝绿色。他的黑色法杖（生命切割器）上伸出红色的镰刀状力场刃，能杀死它接触到的一切生物。奈落居住在卡瑟利位面。他的圣徽是骷髅和镰刀。
奈落的牧师行事隐秘，且多单独行动，因为没有几个正常的人类会认同他们的存在。除非是在最邪恶的土地上，否则就不会有大规模的奈落的教会组织存在。尽管如此，这位收割者仍然受到所有地方的畏惧。他的牧师身穿锈红色袍子（在没有变装时）。
奈落保佑所有为一己之欢而不断追寻最终极的邪恶的人。在他冰冷的神域里，一切平等。一切活着的东西都是对收割者的挑衅，一切死亡都能给他那颗久已死亡的心带来黑暗的欢欣。
牧师试炼：有些人头脑中充满死亡，甚至还是孩童时代就是如此，他们都是奈落的牧师群的潜在新血。所有试图加入的都必须通过最终试炼：被活埋（延续数天，有时甚至是数周）。虽然很难称他那些已经成为了不死生物的牧师们为“活”的，但是这仍然会是一个痛苦的过程，因为这一过程中，他们得不到任何食物。这显然是个针对他那些活着的向往者的仪式，因为经过这一过程，他们几乎都成为了不死生物。
基本任务：奈落的追随者们发掘古代墓穴以寻找被遗忘的知识，建立教团以向吸血鬼们提供志愿的食物，并制造不死军团，向生者的世界播洒恐惧。
祷文：献给他的祷文基本均使用过去时，即使某件事尚未发生。比如，一个奈落的牧师可以祈祷：“你曾赐予了我死亡中的无尽疆域…”。向他祷告赎罪的只会吸引他的注意并引来自己的毁灭。以他的名义制造死亡的人将被嘉奖（至少他是这样保证的）。
神庙：奈落的神庙通常都很隐秘，即使在那些收割者受到广泛尊重的地方也是如此。他们通常建在地下，并是作为墓穴群的部分来的。那里通常充斥着不死生物和喜好散播死亡的生物，如老鬼婆、恶魔、和飞头蛮。
祭典：除开死亡外，奈落认为任何庆典都毫无意义。奈落针对死亡人、死亡方式的不同规定了五花八门的祭典，其数量令人惊异。
奈落的牧师们通过谋杀来向他献祭。如果这种行为暴露，他们就移到别的地方去继续。有些人走上颠沛流离的生活，从一个城镇走到另一个，杀一些人，然后继续上路。
谕使和同盟：奈落通常让巨虫夜影担任自己在主物质位面上的谕使。他的位面同盟有幽影獒犬、火蜥蜴、和梦魇。
奥尔喀斯
不死生物的恶魔王子，暗之主
魔王（混乱邪恶）
奥尔喀斯是位强壮的、体态雄健的恶魔王子——他的邪心、恶趣、和桀骜的雄健程度可与体态相提并论。一次由于大意，他在与狄魔高更和格拉兹特的战争的收尾阶段被谋杀，权位被夺。但是奥尔喀斯从死亡中爬了出来，成为了不死恶魔。他将自己改名为暗之主，并躲藏在暗处，准备伺机报复。现在他已经恢复了自己往日的地位，并住到了自己那位于萨那投斯（Thanatos，他在无底深渊里统治的那一层）的要塞城市——纳拉提尔（Naratyr）。他觉悟到自己周围环伺着许多居心叵测的其他的魔王，并不再满足于一天到晚用城堡里的劣魔把自己喂得胖胖的醉生梦死。奥尔喀斯住在无底深渊，他的纹章是一个顶部为骷髅的权杖。
奥尔喀斯主要受到恶魔、亡灵法师、和不死生物的敬仰。虽然还不是个真正的神，可他比其他的恶魔王子更多的被当作神一般崇敬。虽然狄魔高更也许比他更强大，可奥尔喀斯要更接近于成神。他的教团在各族中分布广泛，在类人生物中受到比其他恶魔王子多得多的追随。其中，兽人、半兽人、食人魔、和巨人族数量最多，堕落的邪恶人类也不少。
奥尔喀斯在许多方面都是个矛盾的角色。他对自己的职责——不死——并不感兴趣，也从不给自己披上“不死王子”的外衣来彰显任何的责任心与使命感。确切的说，这位魔王反感不死生物——他对它们只有厌恶，从来都只是对它们加以利用而毫不顾忌它们的生死。当然，奥尔喀斯也反感生者。他憎恨每样东西和每个人，总是陷身恨海不能自拔。他只关心个人权利和向所有人散播痛苦与毁灭。
牧师试炼：奥尔喀斯要求所有追随者将自己的影响力扩大到一切地方，并杀死任何敢于抗拒的势力——即使那是另一个邪神的信徒，特别是奈落的徒众。通常的任务包括袭击奈落教徒的集会，攻克培罗的教堂并捣毁一切圣物，和建造或开通连接无底深渊和主物质位面的传送口。
祷文：献给他的祷文通常以一个誓约性的宣言结束，例如“……否则就让奥尔喀斯杀死我并夺走我的灵魂吧。”
神庙：虽然他的雕像是恶魔而不是神，他的神庙还是遍布整个多元位面。侍奉他的生物也能像侍奉真神那样获得神术，当然，这种“神术”显然来源于某种广域性能量（也许就是负能量位面）。他的神庙通常很隐蔽，他的追随者们通常组成秘密社团，混迹在正常社会中。另一些神庙通常是集结了大批不死生物的强大组织。在那里，邪恶的领主们以恶魔王子之名策划并发动战争。有些时候，会出现整个兽人部落投靠不死王子的情况，不过，即使是其他兽人通常也对这些部落敬而远之。
祭典：血腥冲突就是奥尔喀斯的追随者们的晋升之路。有时这种冲突会遵循一定的规章仪式，这就是低级成员依照“挑战之典”向高级牧师们挑战了。当然，通常的结果就是挑战者们活不到最终祭典的举行（注６）。事实上，“挑战之典”恐怕已经成为高阶牧师们发现并“处理”反骨仔们的手段了。
谕使和同盟：巴洛是奥尔喀斯最喜欢的谕使。他的位面同盟包括嚎兽、迷诱魔、和判魂魔。
sajuuk 2007-12-7 14:23
记得是苹果园有人翻译的Libris Mortis亡灵之书里的
Cirdan 2007-12-7 19:02
[url]http://www.ellesime.net/bbs/index.php?showtopic=3360[/url]
这位同学~一直CP别人的文多没意思
能翻译的资料那么多，也参一脚吧
donkey 2007-12-7 20:07
楼主不要大量转载网上普遍的资料了
这次扣点分意思意思
下次，恩恩